只能说讲好了女主一手烂牌怎么成为最后赢家的励志故事,被男人欺骗卖身还能陷入甜甜恋爱甚至让对方成为自己白月光,为自己的“家庭”争取权益的结果是“卖淫合法化”,一切不合理的安排在看到导演是男性时又变得合情合理了,到最后争取的也不过是父权资本社会的权益罢了,除了让孩子上学跟女性利益扯不上半毛关系。说着是女性领袖甘古白,撕下面具又是个吸食女人的精神男资本家😑
这片的惊艳在于反差,你印象里那个印度是女性连上厕所,用卫生巾都困难,处处受到传统性别歧视或是性侵威胁的国家,曾经却有一位如此的神女在世。感觉我们还是落后了……
自立自强的女人真的超有魅力,所以我们国家还要让我们等多久。
我倒是觉得女主的表演有点太刻意了。另外电影节奏也太快,不过电影时长已经很长了、可能没办法再慢。
自立自强的女人真的超有魅力,所以我们国家还要让我们等多久。
有没交代明白或者生硬的地方(比如几次受墨镜大哥相助),仿佛为了片子宣扬的理念而强行安排,没被说服|印度电影通常很长长到犯困,太多没必要的叙述,但也有不少亮眼的细节表达(比如空中撒牌传情)
大女主爽片。其实女主就只想给自己同一阶层的姐妹争取权利和利益而已,还没拔高到女权那个高度吧……
那她之前劝留下来的那些女孩不就是被她害了么
被拐卖成妓女还能翻身拿到这种成绩,搁你们身上试试。别的不说,男的上位十有八九也得靠男人哈😦
阿丽雅长得真的漂亮,小头小脸的,五官真精致。
对男人极度不信任+反感。由于她被男朋友卖了?
印度电影总是两个半小时以上,没有强烈的戏剧冲突很难让人看下去。剧情上有些顺拐,咋就能那么顺,为了女权而女权?人物刻画上也缺乏立体度,如果能看到一些女主人设的不完美则更容易让人信服。
人物传记,角色+困境的设定;本质是一部爽片模式,女主有血统,强者人设,缺陷是因为想当明星,虚荣而受骗,沦为JN.因为是传记片,没有固定的对手,阻力对抗设置的挺多,解决问题顺畅,且情节点偏碎片化,导致不能深潜。因为大女主一路开挂,以及有大佬的支持,几乎没有紧张感,共情力也降低。对这群特殊女性群体的身份认同的探讨显然只停留在表层:她们很苦,并有付出,应该得到尊严。只是倡导,没有深耕深层原因。作为商业片还是不错的,爽点足够,爱情戏的处理流畅,女主的价值观念在印度足够前卫。印度有这样一部女性主义的电影属实难得。
这片的惊艳在于反差,你印象里那个印度是女性连上厕所,用卫生巾都困难,处处受到传统性别歧视或是性侵威胁的国家,曾经却有一位如此的神女在世。感觉我们还是落后了……
《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》是一部让人颇难评价的电影:洗白妓女或者卖淫当然是不对,没有买卖就没有伤害,她鼓吹合法化是不对的。但是在哪个年代,她能以类似工会的方式为妓女争取最大权益,帮助尽量多受苦的女性也值得佩服。
性工作者,无论在哪都是一个备受歧视的职业,但印度作为卖淫合法化的国家之一,性工作者也任是夹缝求存,《星期四》中,有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影,据统计印度已有8名妇女被强J,同类型的电影却是一部比一部更让我震撼!印非电影总是能让我庆幸我生中国。
在印度这片土地上,女孩注定被关进笼子,只是笼子也有了高低贵贱之分。甘古拜试图让被关进最低贱笼子的女人能呼吸,他们的后代能走出最低贱的笼子,虽然站在历史的洪流中俯视宛如螳臂当车,但是对于当时受到庇佑的人却改变了人生。一个人救不了所有搁浅的鱼,但是每一条被救的鱼都被挽救了生命。明明是浪把鱼拍到岸上,为什么受惩罚的是鱼?出卖头脑是出卖,出卖身体也是出卖,怎么和性挂钩就是肮脏下贱,为什么嫖客隐身妓女肮脏,不过就是男权的女体资源论而已。妓女至少比嫖客高贵多了,至于失足妇女这种高高在上的称呼,比起妓女还恶心。
看完也更觉得 平权才是真正的权益
Brest biography film this year!!!!!
依靠男性让其他女性能够活成不依靠男性的人,身为弱势群体的无可奈何。既然规则毫无公平可言,那就好好利用规则。
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