剧情介绍

  静静的宇宙,一艘名叫“贝蒂”的太空船正在飞向“御夫座”星球。船上躺着数十个被麻醉冻僵了的地球人,他们全然不知即将到来的灾难。原来,丧尽天良的军方和商人将这些人诱拐过来,要送到“御夫座”上孵化异形女皇两百年前生下的蛋。
  雷普莉(西格妮•韦弗 Sigourney Weaver 饰)已成为了异形女皇生下的转世为人的异形人。她的基因里带上了异形的基因,变得特别强壮、忽明忽暗,成了“双面人”。“贝蒂”上有个叫考尔(维诺娜•赖德 Winona Ryder 饰)的年轻女人,正在设法破坏孵化异形蛋计划。当“贝蒂”来到“御夫座”,意想不到的情形发生了!

评论:

  • 孝令秋 8小时前 :

    结局很掉价……但摄影很强,“单人旅行”在我看来居然还有点趣味,可能是因为故事本身自带的奇幻色彩吧。

  • 卫浩擎 7小时前 :

    绿 色是大地、生物和生命的颜色,但也是一种腐 烂的颜色

  • 拱蕙兰 8小时前 :

    一个男孩终于鼓起勇气摘下了遮羞布,成为了骑士~

  • 匡倚云 0小时前 :

    女主摔倒后,编剧似乎得了脑震荡,故事情结就不在线了。

  • 彩帆 4小时前 :

    剧情大俗套中规中矩,可以看看小动物和美丽的景色

  • 振华 3小时前 :

    交换战利品

  • 嘉长逸 6小时前 :

    Green is what is left when ardor fades,when passion dies,when we die,too.Moss shall cover your tombstone,and as the sun rises,green shall spread over all,in all its shades and hues.This verdigris will overtake your swords and your coins and your battlements and,try as you might,all you hold dear will succumb to it.Your skin,your bones.Your virtue.

  • 帆震 7小时前 :

    看得昏昏欲睡,镜头是真的漂亮,故事和主题是真的无聊(看完后看了豆瓣影评第一篇解析,很多细节豁然开朗)

  • 原蔓菁 6小时前 :

    7.5

  • 卜听莲 0小时前 :

    很童趣的古早味传说故事。索多玛一样的充斥交媾环境开场,“基督诞生了”,而喃喃not ready的男主酝酿不详,枭首的诡异恐怖被其后的木偶戏消解与强化,女巫母亲强化阶级自我拔擢的动机,出师未捷身先死,环形镜头表达时间流逝对极端处境(捆)的残酷,反剧情走向迷惑,此时镜头原路转回,给了男主和剧作生机,这一来一回是最妙的部分。寻头之旅加载淑女,与狐狸的通灵交往温馨,莫名的主人,与绿衣骑士对视,沧海桑田的禅静,东方哲学式的顿悟,解开虚妄的束缚,诗意的结尾。环形镜头与ready与否的呼应,人的成长与我执的放下。

  • 御若云 3小时前 :

    尝试两次都看不下去,摄影美术绝美,呈现出来中世纪冷峻的暗调配合不知所云的台词,每次撑不过20分钟我就睡着了

  • 扬以轩 8小时前 :

    “天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。

  • 念元魁 1小时前 :

    场景的布置、构图、调色和配乐都不错,情节也有一丝诡异、邪典的味道,如果把情节压制到90分钟,本片一定能成为我非常爱的电影,但本片的节奏真的奇慢无比,许多镜头也故弄深沉。

  • 帆旭 1小时前 :

    玩完漂流的少年派变成了小王子和狐狸先生来了一场探索大自然的森林之旅,久经考验后,他用头换来了骑士精神…

  • 夷天材 9小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 宋清宁 9小时前 :

    /C-/欲戴此冠,必受其重。

  • 冰锦 4小时前 :

    7分

  • 丙尔槐 4小时前 :

    对标《基督最后的诱惑》可以看出明显的差距,虽然试图用反英雄的情节设计来解构传统故事,但现代观念的注入并不多,解构的手法也缺乏新意,最终还是搞成了平庸的成长故事,实在有些可惜。话说“英雄获取贵妇人的腰带”的情节在欧洲英雄传说里还挺常见的,最著名的就是赫拉克勒斯之于希波吕忒,齐格弗里德之于布伦希尔德,比起这两位,高文这段故事还算温柔的。

  • 嵇小蕾 5小时前 :

    如果它绽放在我们的皮肤下 我们将它挤压出去

  • 元谷槐 2小时前 :

    画面风格很喜欢,讲故事的篇章拆解开来也很喜欢。不过篇章合在一起,节奏感被拉长了很多,故事讲述的方法更像是电视剧了。塞进电影里,用这种讲述方式有些臃肿。不过我还是挺喜欢整部电影给我的感觉的,所以还是五星。

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