西乡隆盛（小吉、吉之助）在萨摩（鹿儿岛）贫穷的下级武士家长大。父母很早就去世了，为了弥补家计作为官员的辅佐工作，但是看到有困难的人就不能置之不理，结果连自己的工资和便当都给了。西乡家越来越穷，家人都惊呆了，西乡却对饥饿一笑了之。面对如此愚直的西乡，领袖人物魅力十足的萨摩藩主岛津齐彬引人注目。西乡也为齐彬强烈主张“只有人民的幸福才能使国家富强”而心醉神迷。西乡肩负齐彬的秘密使命，奔赴江户京城。成为萨摩的关键人物。与一生的老师齐彬的相遇与离别。淡淡的爱情。朋友之间的友情和反目。经历了多愁善感的青年时期，3次结婚，2次流放岛屿…。只不过是极穷的下级武士的朴素男子，在南国奄美觉醒了爱，与胜海舟、坂本龙马等盟友相遇，毫不动摇地向“革命家”觉醒，不久便完成了明治维新。
只是当年想象的弘大，放在今日却显得渺小了。
人物缺乏具体动机，罕见直白道出全球电影产业的艰难，松竹百年，关于电影的电影。
一部老年人拍给老年人看的电影，描述了一个电影神话，也衬托出这个社会已经是垂垂老矣，暮年的气氛太强烈了。
剧本整体走向很温馨，但时空两端整体感觉又很割裂。作为电影本身来说品质算是一般吧，片尾曲还不错。
能看出导演想表达对于电影的热爱可这剧本确实太陈旧了些，仔细想想这不就是一个不负责任的渣男的故事吗，不是所有缺点都能被才华二字掩盖的。不过看电影看到死真的是影迷最好的结局了.......7/10
原著中没有妻子这个人物设定，茨威格身为犹太人，一生饱尝精神迫害和流离失所。
“唯精神坚不可摧”，有着这样信念的茨威格同年也自尽了……
跟着笑场了好几次；后边又看得嚎啕大哭，一发不可收拾。。
电影之神保佑我们，别让电影因疫情而落寞了……
德国人拍这类题材不是应该得心应手吗，怎么还拍出了美国梦的感觉……改编不是乱编，添加太多刻意的情节反而削弱了原作本身的力量。
没看过原著，前面双线叙事论暴政对人性和精神领域的摧残很好理解。最后精神病院的部分我没看懂，是A巴托克疯了，其实前面乘船远赴美国的旅途是他的被摧残至极后的精神远游，还是B他在美国找到了妻子，但妻子疯了而不自知？另，很讨厌短评里有人说茨威格是小资产阶级作家，首先他出身很好，其次茨威格延循启蒙主义的人文主义，人道主义与自由主义的坚持与追求，跨越阶级，是博爱的，属于现代知识分子应有的本质品格，与你兜里钱多钱少没啥关系。
#北影节资料馆观影
看年老的男主还蛮讨厌的，但是年轻时的菅田将晖一出现。瞬间男主身上那些浮躁，不靠谱都成了不需要我介意的因素，也理解了淑子多年来不离不弃的深情。不过最后迟来的“电影之神”真的很遗憾啊，年轻导演的灵气和激情并不是被生活消磨，而是自己本身过度高昂的自尊心抹杀，这我更难接受。
自認為非常努力的保持眼睛睜開 但散場時跟朋友對了一下 可能只有15-20%的時間是清醒的. 首先這個老年loser真的很不討喜 另外「演」的痕跡略重 故事感覺很鬆散平淡 當然也可能是被我睡鬆散的.
没有比山田洋次更适合给松竹拍百年纪念电影的人了。回忆片段十分温柔，是电影全盛时期的暖光。山田洋次可能不是开宗立派的大师，缺少“作者性”，但在情节剧方面，无人能出其右
《电影之神》中，时间快进到疫情期间，口罩齐刷刷戴在了人们身上，那种对于电影人的压抑感也瞬间漫上了心头：social distancing，独立影院八旬老板眼中无助的眼神……但是当我看到影片中的那位导演，将自己生命的最后一刻献给了电影的时候，当我看到影片结束、但字幕尚未打完前，观众多半没有离场时，当我看到字幕终于放完，全场掌声雷动时，那种电影不会死的信心与感动，又瞬间涌来。
短短两小时就让我不想嫁菅田将晖了。（男人至死要赌博
但是你要是谈原著，好像改的并不忠实原著。
《电影之神》不就是《开罗紫玫瑰》？北川景子的脸太过现代了吧。略煽情。“请你暂且乖乖地看电影过生活吧”，看到这句台词心里默默回答：好的。
看到最后泪流满面
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