加一星肯定它在我看过的华语恐怖片中的地位,毕竟此前看到的比较优秀的华语伪纪录片形式恐怖片只有《中邪》。相比之下,《咒》引入了更多的民俗元素,并且借鉴了大量外国恐怖片的设定。可是尽管它超越了简单的冒险故事情节(相比《昆池岩》,《致命录像带2》等),但仍未能留下太多的回味空间,大黑佛母只是“恶念之神”,所以它是为恶的,它是一个难以抗衡的诅咒的祸根,这或许简化乃至消解了民俗文化的意义,主角的使命只是与一个强大而不神秘之物(一个为恶的东西)对抗,这使它和很多内涵平庸的恐怖片没有区别了,或许它比这些恐怖片最大的亮点在于,它敢于大胆地诅咒观众。于是它让“晦气”成为了自身最被印象深刻的点,而非恐怖,或者神秘。
看到导演和编剧既是剪辑又是副导演,还有别的身份身兼数职,就觉得这片子拍得也挺不容易有必要加一星。会学习应该是大华语区的影视创作者的传统艺能,都是学来的技法,加上本土元素搭一搭就开始似模似样了。最后来一个“祝福”观众我真的会谢……
打破第四面墙的伪纪录恐怖片。从开始的无聊到后半段的灵异,会让人蛮割裂的。
正看着呢,门吱呀一声开了,原来是逆子进来了。
有模仿清水崇的xx村系列吧,保持观望第二部,吓是真没被吓到,抖机灵的核心梗也无感。
如果拍一个坦桑尼亚诅咒也吓不到观众,
宗教黑恶势力抬头,竟要认割肉献祭。原来是歹人作恶。凡是压迫黑暗阴影的,必被其吞噬。
和去年那个《灵媒》优点互补一下会成为近几年恐怖最佳,但确实有点疲劳伪纪录形式了。
上帝视角在这样的一个以伪纪录片为卖点的电影里显得太过理直气壮,以及过于频繁的视角切换只是把本就羸弱的剧作与情感完全扭成一团,电影表达混沌到根本懒得去琢磨导演的真正意图,只剩一个还算有趣的结尾在支撑。
虽然可以称得上是精品
女主是六年前就被佛母看上了吧?所以她身边的人都死了,是她故意把诅咒分享出去救自己?直到没啥人能分享了,于是想起把女儿接回来,拍视频剪辑给网友,欺骗大家是为了救女儿,利用大家的同情心祝福女儿,其实是在骗大家分享诅咒。然而她发现自己慢慢爱上女儿了,而且佛母开始放弃她,盯上她女儿了,所以她才要去献祭自己释放佛母救女儿?
因为胆子实在太小,所以本来没打算看,但是一大波的友邻评论 彻底激发了我的好奇,很想看看「看完了之后很晦气、谁看谁是大冤种」的电影是怎样的。六年前的一次宗教神秘小道的探险,记录探访之行的DV摄像机也成为了一个被诅咒的媒介体,只要看过DV内容的人 都会死于非命。伪纪录片的形式,让整部电影的气氛有一种莫名的真实感。虽然是一部有鬼怪之谈的恐怖片,但是所谓的诅咒咒语也不过只是导演自创的,用闽南话玩了个谐音梗,「火佛修一,心萨呒哞」其实就是「祸福相倚,死生有名」。女主角全片一直在反复的提示观众默念号称是祝福语的「火佛修一,心萨呒哞」最后实际上是愿意共享诅咒、献出姓名,这简直是把伪纪录片和心理学玩出花了呀!最终讲的还是一个母亲守护女儿的故事,看完之后甚至有一丝的感动,让我想到了小时候看的日本恐怖片《鬼水凶灵》。
我已经尽量降低期待值了,可是这可看性真的比预告片差很多,而且还用类似“不转发全家倒霉”那种小学生才会被骗的烂梗来企图让观众沉浸,我真的挺失望的。
還是忍不住感嘆,台灣藉由民俗文化、宮廟文化,已經打造出風格化和辨識度極高的恐怖片了。
有人看到了才气和小创新。
略显无味,不过亚热带恐怖几乎只剩民俗文化+伪纪录片一条路了。(在试图想象漠河长白山主题恐怖片怎么拍)
导演系朋友:《咒》对视觉残像的运用很有意思。二次元朋友:大黑佛母应该和慈姑观音打一架。普通观众(我):啊!虫子!退!退!退!
PS. “晦气”引发的观众差评倒是可以当做下一部的素材。
看了一个评论笑死,看盗版的你 还想得到正版的诅咒,想什么美事呢 哈哈哈哈哈哈哈哈哈
吹得太过了!朋友说不敢看,怕看完要记很久。我说放心,连记忆点都没有……也没有jump scare…
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved