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评论:

• 卫浩曾 8小时前 :

  用类似《雨中曲》有声电影冲击情节互文呼应New Era有点老套。但在那个时代看，低廉的电影票价让贵族和仆人在黑暗中坐在一起，是颠覆了政府教会、富人和受教育者的有关道德准则的新时代的象征。继留声机和无线电之后，用“电影”这种大众娱乐来结束唐顿系列也很妙。追了这么久，最后老夫人去世，Thomas找到真爱离开，主题曲起来，还是有触动。所有人都平等爱着且被爱的庄园美梦，很魏玛式乌托邦。

• 卫国璋 4小时前 :

  《Moon River》每个人的人生就是一条条河流，或汹涌澎湃，或平静流淌。

• 东郭语兰 3小时前 :

  合集，跟着科普来的，还是想说日漫的产业工业的强大，期待国漫也跟上

• 冒书琴 1小时前 :

  近15年内最好的作品 情节好故事好音乐好画面好作者习性也好

• 左天蓝 1小时前 :

  打个怪、结识两个新人用了一整篇，对比浅草篇的丰富，给人一种世界观骤然缩小的感觉。

• 宁松雨 4小时前 :

  我觉得这个设想其实很沉重，大概就是善意的谎言和残忍的真相的博弈，主人公最后选择了善意的谎言，因为对妻子和孩子的爱。但我想我应该会选择残酷的真相，因为我觉得谎言永远都是谎言，人总是需要面对的，everything。

• 干觅双 7小时前 :

  大智度论中有典故如此“如有一人，受使远行，独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前，复有一鬼逐来，瞋骂前鬼：“是死人是我物，汝何以担来？”先鬼言：“是我物，我自持来。”后鬼言：“是死人实我担来！”二鬼各捉一手争之。前鬼言：“此有人可问。”后鬼即问：“是死人谁担来？”是人思惟：“此二鬼力大，若实语亦当死，若妄语亦当死，俱不免死，何为妄语？”语言：“前鬼担来。”后鬼大瞋，捉人手拔出着地，前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁，举身皆易。于是二鬼共食所易人身，拭口而去。其人思惟：“我人母生身，眼见二鬼食尽，今我此身尽是他肉。我今定有身耶？为无身耶？若以为有，尽是他身；若以为无，今现有身。”如是思惟，其心迷闷，譬如狂人”

• 卫文华 4小时前 :

  怡然敬父执，问我来何方。

• 区绮烟 3小时前 :

  感動，但是也覺得傷心……

• 呼友菱 0小时前 :

  TV版动画11-14集的合辑篇，主要内容就是三个主角第一次相遇

• 劳俊明 1小时前 :

  合集，跟着科普来的，还是想说日漫的产业工业的强大，期待国漫也跟上

• 伏元良 5小时前 :

  就是想从大银幕上看看唐家屯的人，老太太走了我可太伤心了

• 戴弘博 6小时前 :

  故事发生在日本大正时期。有一天，一位名叫灶门炭治郎的平凡农家少年回家发现家人被屠杀，唯独只有妹妹祢豆子存活下来，然而妹妹的样子却跟平常好像不一样，为了寻求拯救妹妹的方法，炭治郎踏上了斩妖除魔的冒险旅程

• 嬴吉玉 2小时前 :

  （TV动画第11话~第14话总集篇。）

• 委听然 6小时前 :

  @@@（2021-09-18）鬼滅の刃 鼓屋敷編（鬼灭之刃 鼓屋敷篇）

• 后海桃 6小时前 :

  以后再也不买最后一排的位置了...我这该死的眼睛...

• 堂颀秀 7小时前 :

  也许都是在为那田蜘蛛山篇做铺垫吧。

• 卫哲涛 6小时前 :

  很难有电影会对人工智能、克隆人持乐观主义立场，《黑镜》《芸芸众生》《爱，死亡和机器人》所涉及的未来生活着力点通常是对人类本体感知力的剥夺，越俎代庖、伦理纠纷或者官能退化等潜在的威胁，此类剧集更多是要求诡异、荒诞、极端事件的戏剧性；而本片立场是“让机器人或者生化人作为一种情感服务”：人类是最后的宰制者，克隆人最终提供的情绪价值依旧是以人类本我认同的意愿为前提。所有生命体验、回忆的让渡对于本我而言是不得以而为之，而“为”或者“不为”同样需要强大的驱动，这个驱动一定是爱，爱是人之为人的情感复杂性的最高形式，是爱让他为了保护好妻子而让渡自己的整个人生；对于克隆人而言，只有懂得去爱，灵魂才完整。最后两周是对克隆人的一场出色的交叉验证。当克隆人叫妻子看着他的眼睛说出“爱”字就论证了人类的爱的伟大。

• 巫忆彤 3小时前 :

  是很老的议题了，但是仍然好看，铺展得很细腻，演得也很有说服力

• 振海 3小时前 :

  TV版动画11-14集的合辑篇，主要内容就是三个主角第一次相遇，而后在一个会各种转换的房子里，炭治郎打败了下玄鬼，之后休养生息，准备前往蜘蛛山，相比较于原本的TV版，这个特别版并没有加入什么新内容