啊啊被操好爽 高清

评论:

• 明冬 9小时前 :

  只能说，这是片子对我来说只是一次告别，可能也是痞子自己的一次和解。仅此而已。

• 卫秀凤 9小时前 :

  6、目前最能接受的解讀是Youtube上的「劍介象徵社會信用」説。劍介是知道明日香14年努力的唯一非戰鬥人員。人沒有父母和愛人，也可以通過社會信用存活。現在的日本和95年的語境已經不一樣，主題也不同。

• 宰雁卉 8小时前 :

  暂时居所是一个属于过去的时空，在TV版最后一集，被表述为一个关于校园与”正常生活“的平行宇宙，但在这种时间之差之中，校园日常变得不再可能。而作为“空无”的绫波丽在日常生活中在命名=受造的那一刻死去，在这一刻，虽然在一个POV中将观看者等同于真嗣，却以其自我投射的不可能性结束。

• 修同济 6小时前 :

  新剧场版终是极其温柔的补完计划，我很喜欢，庵野从旧剧场版结局的尖锐带着窒息感中毕业了呢，真好，感觉终的补完有旧TV版结局的味道，因为庵野本身心态的变化终增加了更多温暖向好的东西，少年的治愈到致郁再到成长的治愈，旧版看到新版能体会整个系列的完美收官，这份独一无二eva的特色风格，动画史上不可复制的经典。7年的等待没有让人失望，谢谢，再见了，所有的evangelion。

• 宰雁卉 3小时前 :

  小麦: 今天偶然遇到了前女友，蘑菇帝国乐队停止活动了，《潇洒的夜电波》也结束了，今村夏子拿了芥川奖，不知道她是这么想的，多摩川河水泛滥的时候，不知道她看到新闻时🈶有什么想法？

• 封彭泽 4小时前 :

  连真嗣都长大了，这次真的是所有人最完美的补完，再见了，所有的eva。

• 凌格 8小时前 :

  8 one last kiss好听，然后da capo版beautiful world响起直接哭了啊，不管是好是烂，一切都结束了啊。

• 姜芳茵 7小时前 :

  超越幻想并不那么容易，这些创伤（包含渚薰的牺牲）对真嗣而言是难以整合到自身的符号体系当中的，这种画了横杠了的主体在那个幻想的菱形当中困苦不堪，这种痛苦，是没有办法凭借香那种咄咄逼人的激将法来抹平的；黑凌波以一种前符号的婴孩姿态切入了后天启时代的田园牧歌。碇就对补完的痴迷这一心理情景给出了一个简单易懂的回答：一种世纪末的忧郁症。老人（豪猪/司令）已经无可救药地陷在了这套弃绝主义的意识形态当中。后启示录时代让生存论获得了直接的、跨越阶层的新变化，让畏（dread）在主体和绝对者之间进行中介与调和，也就是说，必须要将主体的原初体验作为本真，以一个个无可逃避的死亡一般的抉择来中介这个分裂对抗的世界，而不是滑向多愁善感的情绪主义。忧郁症总会有淡漠消逝的那天。痞子这番操作，大约能管中窥豹地看见一种成熟。

• 占倩丽 0小时前 :

  2015年第一次看《我的星球》痛哭流涕，电影里2017年有村架纯去看的那一场再演我在北京错过了，但《牯岭街少年》在日本重映的时候是跟当时喜欢的人去看的。宝石之国，蘑菇帝国，タムくん的插画，文化系男女流水的喜好确实是被半圆摸得透透的。

• 威晓桐 7小时前 :

  致曾经拒绝成长的碇真嗣，拒绝成长的庵野秀明，拒绝成长的你和我。致所有漫长的孤独，无尽的痛苦与消失的勇气。承认长大并不可耻，“我不会忘记自己有过的软弱，它是如何将我毁灭，又是最终如何将我拯救”。

• 圭煜祺 2小时前 :

  而在与碇真嗣的接触中，包括赫赫有名的月下绫波丽，都体现出了一种倾向。

• 卫俊辰 6小时前 :

  庵野这人拍了这么长一部片子喊“宅宅，不要再宅了，面对现实世界吧！”……然后他转头去拍奥特曼了………………也不是很有说服力嘛！！

• 屠访文 6小时前 :

  2021年8月14日凌晨看完，在北京阿里实习的一个月后

• 于俊郎 5小时前 :

  哈哈哈，真就闭着眼睛尬吹是吧，这是拍了个啥玩意儿啊，你丫的还不如不重制呢😅

• 华远 7小时前 :

  月满则亏，水满则溢。说人话就是少折腾，做那么繁琐的设计特效为所谓大片“炫目”，是否圈钱已经到了你的骨头里，豆瓣9.2的分真是对整个EVA系列质量的不负责，你们是在给系列打分还是给这一部打分？

• 凯博 4小时前 :

  小绢没有告诉小麦那朵花的名字，可是爱了四年的人已悄然生长为心底的一束花，在雨天、在文学电影音乐里和每一个曾与你一起的瞬间盛放。

• 周耘志 2小时前 :

  日本出租車真的很貴 拍床戲鏡頭不要動否則很av 兩個矯情的大做逼的戀愛即使被生活壓得喘不過氣再狼狽分手時也是大作逼 真羨慕可以擁有跟喜歡的人一起生活五年的回憶 拜拜很瀟灑，被拍成Google街景也很酷 ————以上是男爵發言

• 丽旭 5小时前 :

  おはよう

• 宣以晴 9小时前 :

  20210629 1535 BC TW 不過不失 結局反而不錯

• 庹兴发 7小时前 :

  As Adam Smith put it, to identify with the impartial spectator is to become conscious of how ordinary you are