本身值4星，支持恐怖片+1星。那些打低分的，本来就不喜欢恐怖片，何必来凑热闹，去看你的爱豆谈恋爱不好？
人生而平等，被人为赋予价值后，变得不平等。
三星鼓励。台湾类型片产业从恐怖片开始有了复苏迹象，无论从投资还是票房看，这也确实是个恰当的切入点。祈福。
一个伪纪录恐怖片罢了，它能让你反感，让你迷信不安，导演就已经赢了。跟《哭声》《灵媒》共享一种创作思路，都是要算计观众，《咒》干脆就跟你玩个大的。一般的恐怖片不恐怖，只是廉价的视觉刺激，像《咒》这种把你拉下水的，恐怖感才能持续的稍微久一点吧。
之前不知道无视了多少条“看到转发就。。。”的动态，照样一路走过来了。。看把人担心的要命
唯一的缺点是院长的转变铺垫不够。
打破第四面墙后墙后是什么，是封建迷信，是魑魅魍魉，是死鸭子的尸体，是唱响无知的赞歌。红旗飘飘，红星闪闪，只是锤子镰刀不再，神州大地无一片清白。晦气
看得昏昏欲睡，实在是找不出什么亮点。就是先为民俗宗教赋了层魅，然后再配上一个流水线化的祛魅过程，辅以早就审美疲劳的DV摄影机拍摄视角，和近年来诸多同类型片撞型严重。时间线处理得也很糟糕，一会探索民俗、一会科普破咒、一会又去嗲嗲地谈亲情，观众好不容易悬着的一颗心，反复被轻拿轻放，很难达到恐怖效果，还不如像班庄的『灵媒』那样，顺序地老老实实把故事推向高潮。
阿东作死的点那就太多了，又是拿符又是割封印还取佛母的小红布
不知道你们有没有发现，湾湾的片子之前大陆没资源的时候，人家好评如潮，一旦大陆上了资源，口碑猛跌，是因为大陆人欣赏水平高？还是只是单纯的难伺候？
镜头设计让人困惑。前面多处我的脑袋里都不断思考着“这个镜头哪里来的？”然后倒回去找镜头源，以及车载镜头的表情大特写切换有什么必要吗。但好在后面40多分钟氛围极佳，剧情上也玩了小把戏，还有对视觉的小把戏，导演能在一部电影里想到这么多元素已经很厉害了，很喜欢佛母的设计。
6/10。开场李若男邀请观者跟着念咒，把左右运动的摩天轮图案和列车影像想象为反向运动，即使盯着长达十秒的血色图腾消失后，依然闪烁着图腾的视觉残影，到了结尾满脸道符的李若男返回地道、掀开遮挡的红布后，观者被迫直视鬼佛母的深不见底的空脸，打破的第四堵墙将恐怖感外溢至每个人的心理，这体现出流传度、欺骗性更高的网络媒介对施咒的病毒式传播，也许媒介自身才是最具传染力的邪咒。但伪纪录的形式弊病恰好和去年的[灵媒]撞一块了，人物肆意地脱离随身相机能录制到的范围，例如小女孩被不可视的坏东西指引走到楼顶、跳出护墙拿刀一整段，没有显示跟拍的视点是谁发出的，后续机位的反复横跳已彻底违反了伪纪录的有限视角，最失真的是情节逻辑，道士老夫妇告诫李若男在做法的七天内给女孩吃喝会害死他们，却不加监管，对自身安危如此麻痹让人无语。
好邪门啊但还是没有某人演唱会吓人，导演还蛮会洗脑的，你以为是祝福，其实是诅咒，替孩子消灾的做法就有点道德绑架了吧，咱就说如果朵朵不出世，后面或许就没那么多人出事
蛮有意思的。经典台式恐怖桥段蛮多，但导演在去中心化和meta上很有想法，这两个算是新时代创作者必须关心的问题了。视觉错觉小惊喜。从“传播”切入是个好思路，下一部可以拍一个社交网络mix叫魂的狂霸酷炫拽的……足够影评人分析个三五年。
不好看！！一惊一乍又装神弄鬼的 啊怎么还诅咒无辜群众！！我做错了什么(ﾉ｀⊿´)ﾉ！！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！
真膈应人！视点视点！伪纪录片玩的就是视线，这是此类型与观众的契约啊，这都没建立起来就根本无法代入. 表演也特别假.啧…
看过这片子人也都被诅咒了，那就…
哈哈哈哈等于说观众被“玩”了一道 大家都就说晦气了 导演设计得挺好的 这样的从视觉上设计还是挺牛逼的（视觉暂留）从开头就有交待视觉上的错觉这一道理 结尾又整了一道措不及防 但是作为伪纪录片 有时候有些镜头插入的视角蛮奇怪的 不知道哪里出来的 或许应该叫神奇摄影机在哪里
砍掉最后的结尾，本片值得五星。BTW：这个口音太醉人了😓
致那微博中的火爆与讨论
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