601388 怡球资源 高清

评论:

• 亥文姝 8小时前 :

  后半段》前半段。具有意大利新电影一贯的特性：神秘、寓言、自然主义。视觉与听觉的配合，地上与地下的对比，一些与洛尔瓦彻《奇迹》同质的片段。

• 万俟亦绿 8小时前 :

  人活着就是为了西条高人！！！偷偷在蠢太的戒指内侧也刻上了mi tesoro！甜哭了～

• 干秋白 3小时前 :

  ED好听

• 丁正奇 1小时前 :

  是那种在电脑上看撑不过十分钟的片，在影院里只好硬着头皮看下去。探索的过程其实还挺有意思的，我是很好奇洞里面的具体情况，但电影意不在此，交代得很简洁。没有任何说明，只展示过程感觉有些没有灵魂。不知道老人的去世也是根据现实来的，还是导演的构想，我不太懂意图是什么。

• 堵雅容 6小时前 :

  看到他虽然不自信但是每次都全力以赴的努力真的是棋逢对手势均力敌了呀～

• 彬骞 8小时前 :

  剧情中规中矩 感觉日本编剧水平也渐渐不行了

• 匡雅珺 4小时前 :

  很奇妙的事件，可是感觉电影反而有些把它和我隔开了

• 户妍歌 3小时前 :

  剧场版消掉了下巴的黑线是听到了群众的呼声吗，原来SP都是在讲西条君为了跳好一支舞多么努力，虽然剧情比较平但是感情却很真。

• 悟君浩 4小时前 :

  洞穴内摇曳的探照灯，湿润的穴壁，生命垂危的老人，旷野上的牛羊，飘散一地的插画。一种天人合一的感受。#Film Forum#

• 候丹云 5小时前 :

  两条线硬要联系只能用隐喻，整个探索的过程慢慢就没重点了

• 刚祺然 7小时前 :

  咱就是说，都电影版了，尺度怎么和tv差不多呢😂

• 佟佳以冬 1小时前 :

  老者生天了，探洞者入地了，最后都是一个尽头

• 况嘉宝 9小时前 :

  神秘，寓言，自然主义，视觉和听觉的完美结合。柏拉图理论。

• 元如风 3小时前 :

  虽然本片似乎在讲人类对自然的探索与丈量，但本片有人，却无人物：勘探队几乎没有得到几个中近景镜头，而唯一有面部特写的牧牛老人，似乎是因为他与自然的距离更近；就连收音、混音都是自然中心的，观众到底听的是勘测者的具身体验还是与洞穴一同聆听人类在自己的身体里造成的回响，这之间有个微妙的边界，而我感到影片成功跨越进入了后者。有些镜头让我想到怀斯曼的纪录片，但同时我意识到「fly on the wall」这种技法的潜台词并不只是「不加干涉的观察」，更强调一双（或无数双）「非人的眼睛」，而这「非人」在此处并非指电影的机械之眼，而是除人以外的自然之眼——一只苍蝇，亦可是深渊。类似的主题，但本片是《地心引力》之流人类中心主义电影的反义词，也因此必须在电影院观看，因为只有在黑暗中我们才能放下自己作为人的感官。

• 左丘星驰 0小时前 :

  风景太美了～坐前排简直是VR旅游的体验(￣▽￣) （最喜欢反而是ta们刚到小镇那一段（密闭恐惧没法完全享受洞里那段

• 娅岚 4小时前 :

  向上攀升大楼探索天洞，或者向下深掘勘探地洞，都是人们征服未知的旅程。不甘生活在地平线的人类，对未知的求索永远像孩童般执着。勘察洞穴手电筒的光，也照到了牧羊老人的眼睛。抵达洞底路至尽头的手势，也标示了生命的终结。1961年人类探索世界第三深洞壮举时，一颗皮球被孩子踢入洞中，封存住时间。

• 农彬郁 5小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

• 余淳美 1小时前 :

  很失望，这拉扯多了太没意思了。还有那个发小和最后老太太真的没必要，说话也让人反感。吸引人的就是在须学长那一对，好有张力挺带感的，可惜太短了。

• 其怀寒 9小时前 :

  一般般吧…感觉脱离了一些瑟瑟剧情有点支撑不起映画

• 初康 9小时前 :

  #BJIFF21# 一直觉得这种片的意义就是让大家在影院不知不觉睡着，反正最后都是归于一团迷雾。作为北影节最后一场达到效果了