神秘少女要毁灭这个世界，一位大叔想要阻止这一切。他被雷电击中瞬间失去意识。醒来后发现自己变成了一个小屁孩取名月小溪。前世的记忆也只剩零散一点。 小溪长到六岁开始上学，在学院中他认识了猫儿娘林曦和大力士雷力，还被允许带着妈妈一起上学，至此小溪正式开启了他的校园生活。 雷力要杀富二代，小溪及时跳出来制止，雷力不听劝，两人打了起来。站在墙头的林曦看出言阻止，雷力看到林曦跟月小溪说着情话更为恼火，三人打了起来。学院老师逮住了打在一起的三人，学院对三人进行惩罚将他们送去了困灵塔。塔内三人面临着怪物们一波又一波的攻击，只好合作开启了战斗模式。 塔外小溪妈妈来到养老院求助一个老头，老头找了两个“绝顶高手”做帮手。他们遭到了学院老师的拦截，最后院长出面，双方停止了战斗。院长告诉小溪妈妈，小溪三人没事，不会有生命危险。 塔内，三人每天都要被一波又一波的怪物攻击，三人已经累的筋疲力尽。这时一只邪神突然发出魔音，扰乱了他们的心智，邪神闯入了他们的梦中，并进到了小溪的意识海试图吞噬晶石，但没想到却被小溪反杀。在和邪尊的交涉中小溪了解到邪尊的真实身份，小溪决定收他做灵元素，邪尊真香的答应了。小溪从梦中醒来，没过多久他们在塔内刑期也结束了。 时间又过了五年，林曦成了风云人物，雷力加入了组织，而小溪依旧梦想拯救世界。有一天邪尊告知小溪他发现了一个异宝，两人进入山洞探宝。一只凶尸貌似对小溪很感兴趣，疯狂攻击小溪。小溪招架不住，凶尸咬向了小溪的脖子，在吸食了小溪鲜血之后发生了质变。凶尸恢复了记忆，还摇身一变成了骨皇，原来他曾经的圣族第一战将——皇陌冥。 小溪一顿忽悠，骨皇离去后，遇到了一位神秘老人，原来是他把骨皇制作成凶尸的，骨皇与神秘老人打斗起来，就在骨皇以为自己即将胜利的时候，遭到了反杀，神秘老人露出神秘的脸庞。
是好看的，虽然细想是有些好莱坞式的“态度转变-互相影响-一起成长-误会-和解”套路，包括结尾用too late来拉满的戏剧感，not to reinforce any East-West binarisms 但确实这种叙事和intl art house色调放在如此“古色古香”的题材上 文本里（包括故事里）不可否认地有着E-W tension, however essentialist or self-consciously rehearsed it might be. 觉得很有趣的是也许读书这件事在电影里只是一个叙事工具，对我来说却是感同身受的本行，以至于老师解释“德”的不同定义那段有些太close to home了，还有这种从隧道另一头出来的人企图告诉弟子隧道尽头没有光返璞归真的理想主义
什么叫文化自觉，文化自信，这就是！全片其实是帮现代人恢复了一段思想史的片段。可以肯定地说：这是东亚国家的知识分子们，在即将遭受近代思想冲击前的预热。一位儒生被动地摒弃八股，重新思考周遭，用科学的眼光认识世界，记录历史，并将唯物论延及到国家的各项制度，直至用实践向权威表明态度。这本身就值得赞叹，相似经历的历史人物，我们的历史书上不胜枚举，然而……
以前的海岛是流放之地，现在的海岛是度假胜地。
想到了苏轼李白杜甫王安石辛弃疾等等等等，如今自己也在半个体制内混感受更加细微了，不如也做乌贼吧回到大海去。
不要为抽象的理念而活，孔孟或上帝之道都不如一顿海鲜来得真实。生命从流放时的赤裸在博物学的探索下重获一种形式-生命，由好奇心而来的救赎。
没有说教的教育片儿。人生感悟也好，生活见解也罢，平淡的叙事中呈现的是一种思想，什么样的人生是成功的人生？学习有目的吗，应该有目的吗，是什么目的？说得直白些，这部电影是导演书写的大写的“人”字。黑白色彩更加突出主旨思想的深邃、专注，感谢主配等一众演员奉献的生动、真切的表演。
一个流放，一个入仕——在两条相向而行的相交线上，达成对求知思辨的颂扬、对封建官僚的批判、对东西于我的探寻。影片的处理也基于这个杂糅的调性：影像上黑白调色，直到结尾处一只鸟、一片海才点缀、挥洒出一抹蓝；故事上又颇多情节剧式的桥段+配乐（再加上可居婶颇像林美秀，总以为自己在看《健忘村》），严肃活泼。
可能是近期看过的最好的韩国电影，冲淡中和，东方风韵，对于儒家传统的反思、在一个中西碰撞的时代发生在思想深处的灵魂拷问，可惜并不能在国产片中看到这些，另，竟然被薛景求和大妈的爱情故事打动了
千百年来，人性不曾改，政治也就不曾改，一代一代只是重复不是前进。自我与时代的对抗，虽注定失败，但却无比闪亮。因此，结尾才让人如此动容。要说，这部如诗如画浪漫理想主义作品也有缺点，即对于出世入世的讨论过于追求戏剧化。幸好，两位优秀的男演员撑住了两个人物。
乱世下，贬谪可能是东亚仕途的小幸运，丢了实权保留编制，不会像贫民挨饿，还能篆书立传名留后世。看完立马下单了一本《兹山鱼谱》
如果不能按照所学生活，至少也应该按照自己的性格生活。昌大在丁若铨的教导下进入了儒学的大门，秉性善良的他是无法适应官场生活的。丁若铨则以他自己喜欢的方式度过了一生，兹山鱼谱就是好奇心重的人追求平和生活的结晶。
前闻贺卫方看韩影《辩护人》后大哭，窃哂之，今日是泣泣泣泣泣泣泣泣泣几至于号啕，是为一谶。
去掉那一点基督教成分后就成了《大明王朝》的某个篇章。还是比较动人的
李濬益太适合拍这种关于儒学反思的电影，节奏的把握、构图的巧妙，方寸间，见天、见地、见人；与《思悼》聚焦于儒家父父子子君君臣臣不同，《兹山鱼谱》更多是文化与文化、文化与信仰、信仰与信仰的冲撞，学而不思则罔，思而不学则怠，学海本无涯，知识又何来贵贱之分；而教化本该是为民开智，却最终成了政权的无形之刃。若世间不能按所学而活，不如顺性格而活，可无论走哪条路，都该“得志泽加于民，不得志修身见于世”。P.S.薛景求和卞耀汉不愧双双提名。
给演员演技的。韩国电影拍的属实好，用故事托举，思考在后。黑白有味道
根据同名书的前言改编，显然虚构了不少情节。编导利用当时的背景，利用了两个真实的人物：被流放到小岛的官员丁若铨，与当地渔夫昌大，演绎了一段故事，并在故事中蕴含了许多的想法。故事讲述得还算流畅，情节不单薄，但说教意味甚浓，表演也嫌夸张。拍成黑白片也无必要。想想日韩就他们的历史事件与人物拍摄了多少在国际上颇有影响的影片，而面对更加丰富得多的史料，我们又讲述了什么拿得出手的历史故事呢？空说文化影响力是没用的。
没有说教的教育片儿。人生感悟也好，生活见解也罢，平淡的叙事中呈现的是一种思想，什么样的人生是成功的人生？学习有目的吗，应该有目的吗，是什么目的？说得直白些，这部电影是导演书写的大写的“人”字。黑白色彩更加突出主旨思想的深邃、专注，感谢主配等一众演员奉献的生动、真切的表演。
对国家是罪人，对我家是客人。前面比后面处理得好。没想到时至今日还会有商业片导演涉足这种冷门的知识分子流放题材。穷则独善其身，达则兼济天下，官场失意，大隐于世，寄情山水，家国情怀。而从儒学到西学的观念转变，则是时代巨轮的滚滚向前。入世也好，出世也罢，师徒二人最终在某种意义上都成为了自己理想的殉道者，也依然与这个世俗社会格格不入。
前半段举重若轻还挺好的，演着演着觉得又套路了。
前半段举重若轻还挺好的，演着演着觉得又套路了。
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