剧集讲述了苏氏布商家的赘婿宁毅，帮助妻子苏檀儿一起搞事业，玩转武朝商界，成为江宁首富的故事；宁毅面对家事、国事、天下事，都勇往直前，从一个无人在意的小小赘婿，成长为真正为天下立心，为生民立命，顺应时代，也改变了时代的大人物。
三星半吧，前面拍的真的好后面看得一脸懵，中间长镜头看的人太绝望了，这才是疫情中真实的情况，医疗物资短缺，疗养院和养老院成为孤岛，疫情下生命却分价值，太难受了
承认新冠那一pa各个角度都在以小见大。但是情感产生莫名其妙，就这种防护还不感染我简直无法自我说服。
同样都是片尾黑底白字的解释说明，用意和某些地方却完全不同呢
/2021.12.22/后半段好像剧本写的匆忙潦草。
绝望的午夜这场戏朱迪·科默演得真好，只是结局的出逃有点突然... 三星半
这是对新冠病毒正确的打开方式，简陋的医疗物资几乎靠自己命硬工作，根本没有人会来，只能等死，没有急救车，而这些人连成为一个数字的资格都没有，就这么被关起来按上钉子敲敲打打封印起来，仅仅3个月死了将近4w9，而且大多数来自更需要被看护的护理院，记得新冠在年前有个女孩，妈妈发烧送到急救中心，去世后直接被一辆车拖走，女孩追着载有母亲遗体的车追着奔跑厮喊拍打着车门，妈妈只是感冒了，不要带走我的妈妈，ZGYS在拍点什么，还没当时直播火神山和雷神山感人
本片对个体在公共突发事件中的努力和无力感刻画的十分真实，一个普通人尽全力去挽救另一个普通人的生命，天亮以后就是下班回家而已，没有高光时刻没有英雄光环，这才是存在于我们身边的日常。
原来是讲疫情的啊。突然想到，时间过了这么久，我们还没有一部电影真实反应近两年的生活状况，可能以后也不会有。一百年之后如果有人想了解今天发生了什么，只能去看微博辟谣记录。所以野史才是信史啊
中间20多分钟的“长镜头”，感觉观众就在跟前，摇晃的镜头太过真实，身临其境，紧张压抑的空间感和病情的急迫，让人窒息的爽，最后不忘骂骂帝国，也是欧洲一惯的套路，的确在疫情防控物资医疗如此匮乏，处置措施太tm操蛋的大环境下，骂一骂也是正常人的宣泄方式。
大量的近焦摄影，大面积的虚化，长时间的一镜到底，如此风格化的摄影特别切合电影的表达，一种社会视角的歧视性选择性对焦，一种看到了又无能为力的感觉。
直击当下，聚焦到一个点远比真实的数字要震撼得多。还有那个养老院真的好契合我看一个人的朝圣2时的想象。愤怒是好事。
又是一部类似疫情纪录片的电影，又是恍惚着感叹这是两年前的事情，又是无奈的期盼这一时代能快点结束的心情。
3.导演不爱国呀，电影里展现的情节一定是道听途说，应该谴责他！
关于公共卫生、医疗机构运作议题的电影总是拍得太少而不是太多，新冠疫情刺破全球医疗体系表面的平和，彻底暴露体系内部资源配置的不公和特殊弱势群体权利待遇的不平等，并由朱迪科默担纲，对政治聚焦是有利的。从对阿兹海默症患者尊重的匮乏、到护工职业素养和薪资水准的无暇顾及、到老弱病极端弱势群体的集体无视，再到制度设计的教条化和“反人性”，连条件优越的发达国家尚且力有未逮，可见人类整体观念上共情力和同理心的萎缩。如同《地球改变之年》人与自然的和谐共处和日本一系列《下游老人》《无缘社会》等书籍中都体现的珍贵的人文关怀，电影所传递的有关社群“暗面”应该拥有充份关注的意旨，每个人都该去思考。行使每一项决策，都务必代入受害者身份，要明白条条框框也好、规则也好，都该服务于人，把人放第一位，尤其是身边的人。
7.9 关于疫情、关于阿兹海默、关于特殊病患管制的社会暴力、关于卑微的年轻人，第一次警报伴随拉出死者房间昭示浩劫的来临，第二次伴随逃离的车上狂笑象征触犯条例的危机萦绕，第三次则以淋漓直面的质问和切肤的离别之痛加之疗养院的深不见底的不知罪之罪，疯狂地戳痛受众令其清醒，去感受这个社会的病态和粗暴。深焦特写和长镜头运动结合好评
“28个人，去世了9个，又有12个感染了。”“隔离了12天，又被带回去了。”真的太难过了。每个人都有老去的那一天，可能也会糊涂。现在我们是怎样对待老人的，这是未来我们想要被对待的方式吗？
太真实了 压抑心碎 jodie comer那段戏真好…
看
女主对镜的呐喊和凝视让人不寒而栗不敢直视屏幕…
近景的压迫感和不断令人窒息的室内戏 其困境就如同病毒般无声无息 电影的片名不该叫援助 应该是声嘶力竭到无处安放的病人求救
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