剧情介绍

  在拿撒勒,一对老夫妻疲倦地过着单调的生活。
  而在拉马拉,以色列的另一边,他们的儿子塔里克想做一辈子的单身汉;他们的女儿将要生产,但她的丈夫刚获得了一个电影角色,为此丈夫的母亲气昏了头...
  在人生的节点和梦想、浮华和政治之间,有的人想要离开,有的人想要停留,但每个人都有私事待解决。

评论:

  • 翱潍 5小时前 :

    身处“现在”与“未来”之间的过渡:ZF层考虑维系“现在”,维稳巩固之下不择手段清除异己;艺术层考虑在迷茫挣扎中展现,试图引发共鸣产生所谓的启发性“意义”;研发层考虑“未来”,并不惜用自己甚至骨肉的生命将大家走向“未来”。

  • 琪婧 1小时前 :

    口口声声新艺术、新性爱、新这个、新那个,其实陈旧得要死……

  • 褚以彤 6小时前 :

    3.5,废区科技、器官飞升、新式性爱、身体罪行、政治控诉

  • 谈贞芳 4小时前 :

    属于自己的道路上遇见注定遇见的人,成为那

  • 鹤文 9小时前 :

    视觉上很有意思,但是剧本上,我有点怀疑这玩意是不是真的个有完整的故事?

  • 楚菀柳 5小时前 :

    柯南伯格和我八字不合

  • 璩向雁 6小时前 :

    和思颖在电影院看了,无奈语言水平有限,没太明白。

  • 藩幼荷 7小时前 :

    的,日渐明晰的,日趋完整的自己,但不必为

  • 訾炳君 3小时前 :

    很古典的美 其实不管看不看得懂 这样一群养眼的演员在大师细腻的镜头下晃悠说台词都是很唯美的 可惜看到最后又幻灭了 惊叹竟然这么直给 就差把瑞典环保女孩拉出来唱一首片尾曲了…

  • 鲍永长 6小时前 :

    未来人类生理追随技术的进步,不再感受疼痛。快感的阈值不断攀升,需要靠手术才能满足。女一女二被男主吸引,不像是艺术上的共鸣,更像慕––残。

  • 阳薇 1小时前 :

    他注定孤独呗。有没有人听他讲讲,可能也很骄傲吧。

  • 桀鹏 0小时前 :

    作为寓言故事,柯南伯格或许是想借助身体器官的噩梦演变,表达对未来生存环境的悲观思考;或许是想借助失去痛觉、以手术与切割代替的性爱,表达当代人爱欲在未来走向枯竭;或许是想借助蕾雅赛杜结尾含泪的控诉,表达政治观点。又或许,这也不是寓言,剥开身体的表象,一个个人物代表的是未来社会人的情感状态,一切文本层面的花样,再怎么解读也只是纹饰而已。视听不够极致、人物对白占比过大、意象编织过于晦涩难懂,都是老毛病了。但这次远比上次的《星图》有魅力多了,所以我选择原谅了柯南伯格。

  • 驰涛 0小时前 :

    #Cannes 75# 越来越觉得有一些电影着眼探索的已经不是(或不仅是)电影本身(as art / product) ,而是电影跟观众的关系,电影如何push观众去探索观影体验的边界。看的时候就在想:这片太「柏林」了,应该在柏林首映。

  • 驰辰 3小时前 :

    对80年代作品如Videorome的回归,献身于进化,献身于New Flesh。Saul Tenser此时更像一位圣人。

  • 浮曼雁 8小时前 :

    知觉丧失,身体成为可以被任意蹂躏的异化物。打开的身体才值得被观看,器官的独异代替了内在精神。塑料人也是可致死的,解剖尸体却可以比切开活人更加惊世骇俗。于是,身体作为一种包装囚禁了我们,只有在其最无所谓效用的状况下才能获得自由。

  • 礼白竹 1小时前 :

    惊了,乍看是个环保片!仔细想想,应该是在讨论个人身体的控制权,以及对于“人”的定义权。viggo叔这个角色,这个造型,换个人来演估计都会很装,他就刚刚好。

  • 海长莹 0小时前 :

    有关主题的浅薄思考:一个疼痛被消灭的世界,好像并不美好的样子。

  • 褚凌柏 7小时前 :

    当内在不再适应外部的改变时,革命是由身体内部开始的,这时几类人开始分野,主动谋求改变的(手术更改消化系统);尚未自我觉醒的进化被动选择者(器官变异者);旁观者(拍摄记者们);将政治理解为行为艺术的狂热追随者们(可笑的耳朵);把变革打上tattoo的政府中立监视者们;激进的暴力保守主义者。忒修斯之船行驶于文明和艺术的荒漠之中,定义粉碎并重建于痛苦带来的高潮与古老性爱的对撞之间。自我解剖是发现自我最赤裸裸的手段。

  • 闻人蕴涵 4小时前 :

    蕾老师和K老师都拿捏。

  • 隆方方 3小时前 :

    。。。。。。

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