用定格动画的形式制作的长篇恐怖片，工作量巨大，因此非常罕见。巴别塔，黑石碑，电击，吞粪，畸形人，剥皮表演，活体解剖，婴儿献祭，宇宙大爆炸，典型的欧美人爱的猎奇血浆片，脓和屎尿很足。观看过程是彻头彻尾的噩梦。
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
像和某这样的一神，肯定是大规模蛮族入侵和征服的结果，一神的背后是血流成河、杀人如麻，它们先是靠杀人来普及信仰，后来信仰本身就成了杀人的理由，一神是人类精神的怪胎，是这个世界的灾星。
当然也可以简单的理解为
你看到草扎小人的不幸，你以为自己可以置身度外；你被抓住并被解剖，你以为自己只是倒霉，但其实你自始至终都是生产链上的一环。
奥古斯丁说，“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看，但基本没看懂。以下是胡说：一种令人作呕的人文主义关怀（？），以通天塔的坍塌作为开篇，然后把整个故事放在《圣经》（或《神曲》）的故事框架中，让一个无名小卒去炸毁地狱，以这个小人儿（但丁）的视角勾勒出地狱的场景。地狱，是一个朋克到极致的工业社会，阎王爷是电脑里的娃儿（《喜马拉雅星》？），然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物，受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥，因工伤而死也无人问津，还时不时要去听一听巨婴领导的训话（？）。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫，格格巫又用魔药创造了宇宙，最后不忘像《太空漫游》致敬一下，砖头一样的iPhone在看着你，诞生出了尼采的超人～大致的意思是“毁灭吧，世界！”。
类似2001太空漫游，剧情就像是观光巴士，重点是（导演想表达的）窗外的景色而非巴士座椅舒适与否。
关于宇宙起源和沉寂，关于物种的不断轮回与反复自我消灭。死神与核战，难道是每一次文明轮回的必然归宿？
手术台上的钟表越走越慢、中世纪风的乌鸦医生握着婴儿飘进迷宫、结满蛛网的石像眼球转动，爆炸是宇宙的尽头也是开端……虽然总体风格脏乱cult，但有好几个意象我都超喜欢。
我不能说他好看，因为会让很多人生理性不适，但也不能说他难看，因为揣测导演的拍摄角度，会觉得很具有讽刺现实的艺术性。
不过影片过于片段式的处理使得故事性较弱，整体的堆砌感很浓，观看过程不免犯困。
本来我在无精打采的拨柚子吃，然后发现画风逐渐变态，你要是这个风格我可不困了啊……
如果宇宙的终极规则是“熵”,即一切都会走向灭亡，片子中形形色色的畸形怪物和各种反常理的东西也就说得通了；在这里时间没有任何意义，宇宙和人类只是疯神打发时间的调剂。从令人作呕的场景来看这个“宇宙”已经存在很久很久了，似乎也已经开始走向混乱与无序，也许毁灭也只是时间的问题。
太迷幻太重口了太爽了……虽然没太看懂但是大量的概念元素一股脑的表现出来像是喝了一口味道丰富有层次还上头的鸡尾酒
又“看不懂但大受震撼.jpg”了，不过很享受观看过程。
丘吉尔活成了大英帝国的面子，张伯伦活成了大英帝国的里子？绥靖主义应该不会重演吧。张伯伦选择绥靖，是基于“要和平不要战争”的强大民意，当下不是那样的舆论环境。
末日之上帝视角，当你是以撩拨别人的情绪为目的而达到利益收获得的时候，终究会走到尽头。我难以想像还有什么可以突破到什么样子?
定格动画我的爱，讲了个啥不重要。2021.10.21
很庆幸我无法欣赏这个作品，证明我还是个市侩的凡人
因果循环，从诞生到毁灭，再诞生再毁灭，一切从混沌中来，又归于混沌。
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