标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
小女儿长大了，老婆依然美丽。故事很稀烂，纯为颜值买单。
不过，过去十年的两大日剧女神，都在荧幕演过永野的母亲了，也都挂了🤣，这下接力棒来到长泽雅美这边了～
都合主義大作。牛的，梨花对优子的情感也能称为爱啊，写出此类无血缘的「家族」之「爱」，自我感动也得有个度，实在过于扭曲了
哭死我了 一个好的制片方+一群好演员，真是可以让剧本都多余了起来。
Hey, we don’t give a fuck but if we’re related we have to cry. We are we and there’s no I in we.
看得我好抑郁. She should just LEAVE.
后面确实是蛮感人的，但前一个小时真的有点不太清楚这部片到底“想讲什么”，好险最后面有救回来
本来想给8分的，因为被父母的爱所打动，结果快结束那琢磨这心里不是滋味。片尾字幕还这个优子那个优子的，就是没有优子自己本身。好像离开父亲老公优子就完全不能生存了一样，结婚了女性就隶属老公家了一样，整的和物品交付似的。
有些创意，女主表演分饰两角个性比较显明，遗憾的是这个创意有点扯了。
就觉得田中圭演得还是真好，Mei真的是仙女落泪，虽然发型有点奇怪。
2个小时一点也不觉得久，陷进去了，真的是十分美好的关系呢，石原里美真的好斯国一呢~~~~看完之后突然发觉，原来我不喜欢的不是家庭剧，而是不喜欢国产那些机场理短鸡毛蒜皮一地鸡毛而已
真的不懂。一边是貌似想表达的开放的家庭观，一边是保守得仿佛上上个世纪的性别观。
从第一任老爸说举家搬迁到巴西就不咋看得下去了……
这部全是熟面孔 就是剧本有点…
这就是童话吧，母女两遇到的都是好人。不过还是觉得梨花太扯了，怎么能从人家亲爹那里把女儿抢走。。。
好拖沓，也挺离谱，除了看看人真没什么特别吸引我的地方
这个所谓的爱的传递有点牵强，不太能理解为了女儿不停找不爱的人结婚的剧情。不过咩酱演技很好很美，剧本合理点就好了
读信环节和大家含泪回忆母亲而冈田健史在一边弹钢琴配bgm……我大爆笑
最后其实是一个开放式结局，只要你回想下之前女主某次训练的内容，就会发现隐藏在表面情节下的伏笔。但是，你同样也可以把这个之前的铺垫理解成一种讽刺。所以怎样似乎都说得通。但咱就是说，有没有可能这个开放式结局，就是导演最想传达的主旨呢？这样的世界，这样的人生，无论是哪个结局，都是一样的可悲，不是吗？
75/100 用《自卫的艺术》式的黑色幽默讲述《龙虾》式的冰冷荒诞，以先进的克隆科技逆向映射人际冷漠，丝毫不带悲悯和道德的言语与行为拼凑着消极的社会群体，科技淹没了个体的价值，人人都可被替代
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