剧情介绍

  17岁的男孩子脑袋里都在想些什么?在商店街长大的“四人组”浅井正平(二宫和也 饰)、岩崎健吾(山下智久 饰)、江波功司(小栗旬 饰)、田川隼人(成宫宽贵 饰)满脑子都是色色的内容,没事就去健吾妈妈开的爱情酒店偷听隔壁的动静,对于性方面的知识信手拈来,却迟迟没有告别处男之身,这让他们在学校女生面前抬不起头,成为众人嘲笑的对象。因此,“处男四人组”立下雄心壮志,准备一洗前耻,要在这个夏天成为真正的男人。
  与此同时,四人组的青梅竹马,小时候大家心中的女神大和田千绘(铃木杏 饰)来到了商店街,长大后的她异常平凡和土气,让四人失望不已。千绘被正平的妈妈邀请住在家中,让正平的生活变的束手束脚。而商店街的大人们也如火如荼地开展着保护童真运动。大人的干预和千绘的来临让四人组的破处计划波折多多,也让四人组在这个夏天体会到了性与爱以及真正的成长。

评论:

  • 贰嘉容 2小时前 :

    不知道自由是什么,反正需要付出一切,也许还不一定能得到。

  • 董典雅 0小时前 :

    自由是信仰之跃,要么下面有草堆和水,或者什么都没有…你会发现小伙神似曼德拉

  • 满敏叡 3小时前 :

    前1个小时铺垫过长,而且并没有把人物性格人物背景交代好,好在后30分钟的高潮捡起来了。“若为自由故,一切皆可抛”。

  • 橘歆 4小时前 :

    影片场景设置有一定特点,整个剧情的发展设置在一个银行圆形大厅里,类似就像设置了一个舞台,剧情的推进也基本以舞台剧的方式,围绕着这个中心的场景发展。

  • 褚凌柏 1小时前 :

    很好看也走心的类型片,完成度蛮高的,视听上一点不马虎,虽然剧本明显有一个套路,但拍的确实牵动人心,主要是节奏掌控很不错。这个剧本底子总想起《热天午后》,最后结尾想起《虎豹小霸王》。

  • 柴高峰 0小时前 :

    南非的主旋律影片,拍摄质感不错,后面略多煽情,但是苦大仇深的的南非黑人一定会留下非常激动地的泪水。 说革命也好,说争自由也罢,这些都是冠冕堂皇的高帽。就是底层黑人造反当家做主了,无论何时大革命的起因就是高层制度对广大穷苦人民的压迫,致使底层誓死反抗。 从斯巴达斯奴隶起义到德国农民起义三战争自古如此, 就像影片里的南非,原本在白人统治下已经是“准发达”国家,但再怎么发达黑人也未能从中获益,那黑人就得闹、折腾。 应了孔子的名言:人之患不在于贫富,而在于不均。 今天的南非是一天不如一天了,但白人不再是高高在上了,黑人也就不闹了

  • 程天薇 8小时前 :

    班会和表彰大会的剧情让人手脚蜷缩,味儿太正了。全片最精华的台词:「现在,漫画、电视剧之类常出现同性恋设定,大家装出一副理解的样子,然而实际出现在面前,不还是充满好奇?难道没有把他代入某个角色看待吗?」

  • 郸雅琴 6小时前 :

    很有意义的一部电影!社会是不能忽略摩擦力的,世界也不是那么简单的!允许一切情况的存在更加理解包容!

  • 祁朝阳 6小时前 :

    南非真实历史值得了解,但是这个拍的就是有点老套了。

  • 祁小坤 1小时前 :

    What's the price of freedom? Everything!

  • 束锦程 0小时前 :

    “正义的劫持” 这类上升到国家 自由 脚铐的内容 值得加星 一个半小时节奏很紧凑的看完了

  • 蹉芳林 2小时前 :

    好像很多事都是这样,这世界也是这样,不是非黑即白的。

  • 辰枫 5小时前 :

    前面拍的不错,节奏拿捏到位,差点以为又是一部《热天午后》,但后面就垮下来了。

  • 淑彩 8小时前 :

    I don't know.

  • 烟银河 4小时前 :

    是一场相互救赎吗?应该是一场最终的互相理解吧。

  • 阴蓝尹 4小时前 :

    16-01美国《锡尔弗顿之围》

  • 迟秀颖 6小时前 :

    为了释放一个被关了二十几年未闻世事的人,这个人后来搞垮了南非。。。说明没有文化的人当大官都很可怕哦。

  • 柏欣 2小时前 :

    黑人为了自由,为了自身不被种族歧视而抗争之路,在有白人的世界一直那么艰难。这部影片也拍的很真实,充满了人性的张力。《误杀2》似乎和这个真实的故事很有相似。

  • 茆英杰 5小时前 :

    真实事件改编,借一次所谓的恐怖事件,反映当时南非的种族黑暗……影片的细节刻画也很出色,人性的种种令人唏嘘。

  • 锦枫 3小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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