个体在面对有组织群体时往往是绝望的,绝望的久了,也就产生了打不过就加入的愿望,这也是助纣为虐的由来
数学家这个身份放到欧美片可能会拍成关于发现数学的美和爱的故事,放在韩国拍加入“脱北者”这个设定瞬间降格,脱北身份是一个故事,数学的魅力是一个故事,大韩民国的升学竞争是一个故事,穷学生的困境又是一个故事,但他们又都变成了同一个故事。太零碎,每个都没讲好。但是有些片段我还蛮感动,关于那个应试技巧授课得数学老师,他灌输的“你们只需要猜测考官在想什么”的思想,曾几何时我也认为这是至高无上的智慧。。。
最后想看看片尾字幕说明“黎曼假设”,结果没有,那就说故事都是虚构。朝鲜不可能有这么伟大的数学家,导演思维发散拍了这么个剧本,看完有点无聊。“圆周率钢琴曲”的情节也不知真假,凭3.14能循环出这么好听的曲子么。说那个男孩游水往北,纯粹胡扯不可信,哎,看个电影,各种猜想,比数学家还烦。
对人性 对一些社会的现状诠释的太真实了 真实的让人脊背忍不住丝丝发凉 人之初性本善没错 但人终归是自私的 当你有机会有能力让自己甚至是家人摆脱泥沼时 又怎会再跳入深潭呢 即使牺牲的 放弃的 是初心 是原来的自我 是同在泥沼中挣扎的伙伴 又何妨呢? 试问自己 又何尝能肯定不是马图斯呢 所以 不要愤怒 更不要假惺惺的站在道德制高点指手画脚 如果实在想不通 就权当做优胜劣汰物竞天择吧
人口贩卖真是罪大恶极啊。
我不想去care拍片人的意图,这样的两个人,这样的情谊,很难不动容,
最终成为了获得所谓的自由,其他反抗的人,将日复一日成为囚徒。
曾经想仗剑走天涯,后来因为工作太忙只好当了工头。
若《浮俘》的渔民苦力尚是被遮掩的奴役,尚有对错之分、渔民的反戈一击存在“正当防卫”的合理性,《七囚徒》则是光明正大地拐卖人口,是《用后即弃的人》的所言及的“新奴隶制”,以致于男主角最终决定投诚,我们会认为是一个正确的决定,我们很快被这种经济、权力地位的提升所鼓舞,庆幸可以从第一视角感知人生的阶层跨越、焕然一新,所以我们会快乐,替男主松口气,却忘记铁门后眼巴巴被囚禁的其他人。这也是金钱至上的价值观反复驯化的结果,导演让观众变成小丑,一步一步成为恶的帮凶,放弃正义、善,并声称“不得已”。糟糕的人情社会中,连恶势力都会成为参政议员高升的靠山,而恶势力掌握的则是底层没有机会出人投地的劳动力,因为他们拥有合法的枪支。底层从黑社会体系中以暴力、以服膺获取升迁进而洗白,竟成了唯一出路,令人倍感惊悚。
“不可能从错误的问题中得出正确的答案”
就看看崔岷植没什么亮点,这学生是资源咖吧这都能当男主
巴赫真是最爱啊!上周歌剧入门赏析里提到巴赫其实是管风琴演奏家。希望有一天能去圣托马斯教堂瞻礼
自怜是一直可怕的疾病
崔岷植演技精彩 一种大马力发动机安装到小型汽车里的感觉 故事情节略俗套
影片平平,但是崔岷植真的太耀眼了,就算被他放在烂片里,都无法掩盖他的演技。每根头发都在演戏啊
工头养成记,其实大多数各级管理者也都是这样“成长”出来的,呵呵
柏林墙倒掉三十多年了,三八线犹自兀立,人类何时能停止纷争?
农村青年怀揣梦想到城市打工,遭遇黑心老板。一到之后就收缴身份证、手机,非法拘禁,限制自由,克扣工资,稍有反抗就暴力相向,有逃跑者严惩不贷。遇到政府劳工部门检查,就胁迫劳工配合,蒙混过关。
挺好的立意,浅谈数学学习的意义。也有欧拉公式,巴赫,黎曼猜想等,但我不太喜欢电影和南北韩关系扯在一起。
这只是一个缩影 社会的进步依赖识时务 顺潮流的开拓者 但不应违法 在其他领域同样适用 企业不也是这样运作吗 和卢卡谈判那段印象深刻 通过提高劳动效率来换取所谓的自由 现在各行各业都在整顿 所谓的提高效率 降低成本 服务百姓 纯粹是无限的激发人类潜能 为更上级的人谋福利而已
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