琴酒和雪莉暧昧图片 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 法国 1999

导演: 陈思璇   

评论:

  • 聊梦槐 5小时前 :

    看睡着了。真不如去看史云梅耶的短片。简直比纪录片还无聊。两星给道具和美术,怎么说,感觉不适合电影这种载体来展现。

  • 贝嘉致 8小时前 :

    从硬件说,这已经不是电影了,是被拍下来的行为艺术。从软件说,片子拥有不低的立意,大概讲了三件事,一是地狱发生自人的恨意,在地狱的系统里生命的一切活动将只化作对彼此施加的痛苦;二是地狱的发生是必然的结果;三是轮回不止。整体是了不起的东西,硬说缺点的话,一是血腥程度还是会产生观影障碍,二是结论太绝望,没有涉及出离的解脱。

  • 陆思莲 2小时前 :

    “教隔壁做人系列”/再長一點,再長一點就好了/多瑰麗啊~

  • 逸阳 6小时前 :

    把全人类最怪诞、最猎奇、最阴暗的梦境放进榨汁机碎成屑汁,再伴着脓液、血浆和核弹,将其放进一个无比巨大的、化石场质地的、仿佛地球之母的阴森通道的捣臼,再用一柄湿漉黏糊的阴茎状的捣子开始捣碎一万年,最后再戏谑似的滴上一滴冰川水——成品,就是这部电影了。

  • 瑞翰 0小时前 :

    在看s11 rng打edg间隙看的这部电影,刚开始一度不知道哪个更恶心。看到第三局我悟了,继续看这部电影,竟然发现还可以,电影有很多暗喻和对人类文明的讽刺吧,看不甚懂,图个猎奇

  • 端木晓蕾 4小时前 :

    扭曲过后的世界或许就是这样血腥荒诞……疯神并不是神,而是异化了的人类自己

  • 晏俊名 1小时前 :

    想象力爆棚,细节精致到令人发指的地狱图景,简直是令人不安的影像大集合。喜不喜欢另当别论,服气是真的服。

  • 梁骏 3小时前 :

    我看不懂但我大受震撼。什么样的人才能想象出这种画面和表现方式呢,真牛啊

  • 杨迎海 4小时前 :

    首先画面材质光影表现是一绝 全篇基调是阴暗癫狂的,从各种细节能看出是对人类造成的疯狂社会终点的隐喻 很多事情都是毫无意义的过程,在其中诞生,挣扎再毁灭,让这一切开始又放任其堕落腐烂的神是不是疯了

  • 祁子议 9小时前 :

    造梦本身就是善的,暴力和杀戮,奴役和毁灭,魔物和最后的人类,通过艺术的形式,创造这样的世界就是大善,Mad God能把人拽进作品里,有置身其中的感觉,让人感叹21世纪物理模型拍摄的魅力依然摄人心魄,让人身心愉悦,不可多得的作品,决定上课的时候和学生一起再看一遍。

  • 景文星 9小时前 :

    技术只是表现形式,如果只有十分钟那就是神作;整个90分钟,又没有故事支撑,看到后面实在是疲劳了。

  • 萨良畴 8小时前 :

    令人叹为观止的场景设计,前所未有的视觉冲击。第一次看这种级别的意识流电影(主要还是看得少),里面的隐喻懂是不可能懂,但在一知半解中那种讽刺的味道总会缓缓品出来,期待以后二刷的收获。

  • 邸广君 1小时前 :

    看懂是不可能了,但是这么好的定格动画和场景值得夸赞

  • 营华清 7小时前 :

    很不理智地打了五星。毕竟角色是虚构的,整部电影的定位只能作为增进理解历史的一种途径…不过确实对张伯伦的印象有所改变,主创对绥靖政策明显是不全盘否定的态度。虽然是虚构故事,但不得不说这种基于历史的setting还是让人很有真实感,有些桥段拍得挺紧张的,希特勒的形象也很…有威慑力。我承认…整部电影的时代背景设置,两位主角的身份形象设定…我都好爱😍原本抱着严肃历史片的预期来的,没想到嗑到了知道能嗑结果竟然这——么好嗑的cp,意料之外多的戏份,完全可以说双男主了吧😍无语…真的好尊…好带劲儿…德国人和英国人重逢时的对视,分享的一支烟,嗑死谁了,可惜时代洪流如何凭一己之力阻挡…夏日不再,乌云将至。还蛮喜欢对当时德意志人民那种无意识狂热的诠释刻画。Jannis片中形象好帅,荞麦德语说得挺不错,可爱。

  • 濮飞兰 9小时前 :

    血 内脏 混乱 溃败 奴隶 核恐惧 战争 变异 欲望 无限。佩服制作团队三十年磨一剑,但是单纯视效奇观的堆砌导致后期观感下降。

  • 锦寒 8小时前 :

    欣赏不来这种电影,乱七八糟的,完全是浪费时间。

  • 琛锋 7小时前 :

    年度最节食的片,广大胖友们的刚需片,在你深夜刷吃播抑制不了口水时,可以点开来看看

  • 眭静和 3小时前 :

    nightmare,怪诞大赏,说了很多又好像什么都没说。坚持10min后就想看完。

  • 欣锦 7小时前 :

    导演组肯定没少吃菌类食品,创意极佳,喜欢其中的工业质感

  • 贝珠雨 0小时前 :

    (6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。

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