合和 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1993

导演: 陆建光

剧情介绍

  导 演:陆建光
  编 剧:薛家住
  主 演:周贤珍、蔡廷
  片 种:故事片
  类 型:戏曲
  出品单位:杭州海空影视广告制作有限公司
  长 度:90分钟
  出品年代:2010
  剧情简介
  青年猎人上山打猎,不料进入深幽的寒岩,发现神仙一般的年逾古稀的寒山,寒山向他叙述了自己的一生。
  寒山,唐代贞观年间生于陕西咸阳,自小聪颖异常,记忆力非凡。他6岁入私塾读书,10多岁即会写诗,在咸阳小有名气。但屡次应试均落第。风雪夜,丰干来到他家,向他指点了东海之滨的天台山。后来,寒山遇到挫折,于是,就毅然来到此处。
  丰干是国清寺和尚,平日剪发齐眉,布裘拥质,骑虎而行,舂谷作炊。这一日,他出门闲游,发现路边有一男孩哭泣,就将其领回寺院,取名拾得。
  当寒山来到国清寺时,由于劳顿,晕倒在庙门。拾得已经长大,奉丰干之命将寒山救入庙里,给他吃喝,使他休养。寒山对前途感到迷茫,拾得处处关心他,使他的心里感到了温暖。
  拾得带寒山渡过寒山湖,来到汪婆婆和芙蓉开设的旅舍。此时,芙蓉偶然之间发现了稀世珍宝、灌顶大师手书智者大师的《摩诃止观》,使拾得和寒山十分激动。
  阿兴是个浪荡子,平日喜赌博,把一个好端端的家给败了。他又开始打《摩诃止观》的主意,找借口住进旅舍,寻机偷窃,但都被寒山与拾得识破。恼羞之余,他极尽挑拨离间之能事,迫使寒山离开,到了寒岩隐居。寒山一到此处,即十分喜欢。空闲之余,他爱在树上、石上写诗,抒发情怀,化世道俗。平时有空,他会跑到国清寺,和拾得、丰干谈诗论禅,相处甚洽。拾得见寒山饥饿,就拿来寺院饭食给他吃。寒山吃得津津有味。
  拾得和丰干是高僧,有许多神奇的传说:丰干喜欢骑虎出行;拾得由于麻雀偷食了他给寒山准备的食物,愤恨地操起木棍去击打护伽蓝的
  像,使僧人十分吃惊。晚上,所有僧人都得神像托梦:“拾得打我。”于是大惊,认为拾得、丰干、寒山等是高人,因而十分恭敬。
  丰干要外出云游,寒山和拾得依依不舍。
  国清寺住持道翘法师发现寒山诗偈具有深刻含义,就有意收集。台州刺史闾丘胤上任以后,来拜会寒山和拾得,他们不见,闾丘带人马来追,马匹隐入明岩五马隐。闾丘胤非但没有生气,反而为道翘出版刊印的《寒山子诗注》作序言。阿兴后来改邪归正,协助道翘收集寒山诗歌。
  寒山和拾得暂时告别,隐居山中护林。但他们互相思念,就想急切相见。相遇时,一人持荷叶,一人捧斋盒,相拥在一起,“和合”由此而诞生。
  拾得想去看看华顶杜鹃林,在纷飞的杜鹃花里,寒山问拾得:“世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我,如何处治乎?”
  已升天的拾得在空中回答:“只是忍他让他由他避他耐他,不要理他,再待几年你且看他。”寒山为证得人生真谛,开始行头陀。有空则到大自然当中,和清风,鸟雀,高山,流水为伍,灵感来时,不时好句连连。他活得非常自在,充足。
  最后,寒山陪青年猎人来到他的家乡,用自己的行为和诗偈化解了两村的矛盾。当村人来到寒岩时,寒山已在洞顶写下巨大无比的“和合”二字,而后,安然淡隐。

评论:

  • 战开宇 6小时前 :

    并不赞成艺术创作者为了“沉浸感”而试图打破第四面墙的做法,互动与边界并不相互排斥,良好的观影过程却在片尾带给人心里不适并不能作为很好的输出技巧。

  • 储胤雅 8小时前 :

    台湾电影的风格相比香港更乡土化,更接近国内的文化,会更加有带入感,这个课桌小纸条式的恐怖故事让人会觉得自己被欺骗了,所以才会被打低分吧,还是很有意思的

  • 佑枫 4小时前 :

    个人觉得从创意到剧情有点炒旧饭。先是类似于10年前qq空间看到必须转,还有祥。。。四字的看到必须跟帖。再到哐哐叩头,和某韩国(还是日本)某个恐怖片很像,网红在直播,然后屋子里东西全在动,最后被鬼按住头哐哐哐在那儿砸

  • 但永言 1小时前 :

    很好,模仿痕迹太重。小演员没有镜头感,太强了

  • 佟雁荷 0小时前 :

    退退退退退退!导演太浑了!丧心病狂的给观众下降头!反弹给导演祖宗十八代!

  • 勾新雅 2小时前 :

    要不是特效很假太过出戏还是能够带入氛围的。但是《死画像》的邦子明显比这个高级多了。

  • 乌雅子怡 3小时前 :

    额。是一次尝试。断续的观影体验并不佳,几乎没有吓点甚至一度瞌睡,场景设计稍有新意但也就那样,好像伪纪录片就不用考虑构图了是吧……

  • 敖欣然 9小时前 :

    本来冲这个降头减一星,但是看到那么多只打一星的,我就给个五星了:)

  • 展奇邃 6小时前 :

    十多年前QQ空间发鬼图骗转发的把戏。还不如转发马化腾生日送一年黄钻呢。之前吹得那么好,原来是因为结尾诅咒观众啊,这你敢不吹上天?当然是能骗一个是一个了,大伙都来当大冤种。有一说一,这部片子的病毒营销和观影互动感绝对是数一数二的👍整部电影有几处很有感觉,不过整体比较无聊,故事比较混乱。配乐太多了很影响伪纪录片的感觉。中间插入的几个短视频倒是挺吓人的。

  • 康澄 0小时前 :

    其实诅咒还好,没有感到晦气,恐怖片本来就是用来吓你的,你要信就说明他成功了。可是可能我已经对恐怖片基本免疫了,所以没怎么被吓到,不过片子里的很多视觉元素还是很不错的。

  • 彬胤 4小时前 :

    我不喜欢开头那种故意为了伪记录设计的那些东西,我真的不喜欢这样的结局。

  • 巴宏伟 3小时前 :

    无论谁让你念什么,都别跟着念。不要相信任何人,不要认为你以为的是对的。恐怖片这个类型有几点是最吸引我的,视觉、动效和人性暴露。这部电影全占了,再加上南方密宗眼花缭乱器具和仪式的一顿炫,我这个北方人直接膝盖一软。第一人称视角的沉浸感,也是众多亚洲恐怖游戏常的经典视角。我非常喜欢片尾破译的那一段,如果你注目盯着翻译的红字,周围的谜文就会流动起来,如果你把视野转到别的地方还会看到残影,可以说这种朴素的视觉诡计效果拔群。另外提示一个小彩蛋,记得看电影片尾编剧的名字,有惊喜。

  • 仙骞魁 7小时前 :

    还挺不错的,虽然有些套路在恐怖片里比较常见,但它绝对值7分以上。至于诅咒观众这点我真的笑了《午夜凶铃》、《厉鬼将映》哪个没诅咒观众啊,剧情需要嘛,至少我本人是经常看恐怖片的,丝毫没觉得被冒犯

  • 匡丰雅 5小时前 :

    反祝福,反手势,反母爱无私,私欲和诅咒哪个更恐怖?一场伪装温情无害化的欺骗,“不信邪就得死”的海报,相信而生气,生气而害怕,那恐怖片要的效果达到了,在恐怖片找冒犯尺度令人摸不着头脑。

  • 布夏之 8小时前 :

    《咒》的故事其实没有太多创新,并且包裹起来的“母爱”内核也是恐怖片中最常见的表现形式——高明的恐怖片最终应该关于作为人类的我们自身,而非鬼怪和神明。虽然还是脱离不了常见的类型片方式,但是《咒》的氛围烘托绝对是近十年华语恐怖片里出类拔萃的,并且利用类似《昆池岩》里的手机拍摄、直播等屡见不鲜的手法,不断地撩拨着观众紧绷地情绪,“狡猾”地试探着起观众们的社交欲。当我们在网络里对这部电影差评的时候,导演柯孟融和团队可能在一边数钱一边暗自高兴。

  • 公冶从阳 4小时前 :

    还剩五分钟时,突然觉得白看了…这一顿邪教大餐,吃罢恶心,不如不吃。

  • 宝冷松 8小时前 :

    这个咒语不管她怎么跟我讲,不管怎么给我反复出现,最后两个字我就是不认得,所以每次让我跟着念我都念不会。结果最后她告诉我说要帮她的女儿分担一点诅咒,没办法,这分担不到我了,太可惜了

  • 扬采波 1小时前 :

    虽不信佛但尊敬加上国人电影有文化认同感所以带来的惊悚和不适感远比外国宗教恐怖高

  • 旅幼仪 5小时前 :

    晦气?恰巧说明影片的成功,多次出现的符号咒语是温水煮蛙式的思想渗透。其中个人最喜欢的巧思: 和尚逐字(此时吸引观者紧盯屏幕)讲解咒语涵义,却附上符咒背景,巧妙运用了对抗色视觉补偿,精准的适时留白,睁眼闭眼躲不过厄运传播!

  • 卿依柔 8小时前 :

    可以列为表现形式源于表达内容的绝佳片例。几处视觉欺骗做的很妙。作为一个恐怖片,没有滥用jump scare真的很难得,没记错的话应该只有阿清嫂那里用了一次。高级的恐怖片就是要靠让观众相信这个故事相信这个概念之后,不由自主地产生恐惧感。真的很牛也很喜欢,值得学习。

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