故事发生在上个世纪二十年代的旧上海……
苏北贫家女茉莉被迫嫁到高家做了童养媳后，与小丈夫祖儿成了以姐弟相称的好朋友，并与血性男孩火贵义结金兰。不久，茉莉在高家受到欺负，火贵把茉莉救出高宅，二人在奔逃中失散。茉莉辗转至上海沦为乞丐，在苦难中学会了以伪装男孩来保护自己。娱乐业新贵洪承礼发现了她的艺术天分……
洪承礼一心要做传媒大亨，报业大王马昌国雇饿狼除掉他，已混入该帮的火贵下手时，见到了日思夜想的茉莉……
洪承礼对茉莉严加训练，终于以超级明星的神采震惊上海，得到了梦想中的一切，但从此被媒体包围追踪，没有了安生日子……
马与洪因各自利益化敌为友，并把茉莉出卖，暗中保护茉莉的火贵找洪算账，被巡捕房投了大狱，火贵误以为是茉莉出卖了自己，其实茉莉被洪、马迫害，险些丧命……
茉莉东山再起，化名肖月白与马昌国女儿兰儿配戏演影片，洪承礼调查肖月白性别真相，都被聪明的茉莉瞒过，她在与洪的较量中巧布圈套，招招占先……
兰儿与洪承礼结婚，马昌国力加反对，洪承礼把马昌国杀了，兰儿知道以后与洪承礼反目，洪承礼把兰儿软禁，茉莉联同火贵相救……火贵被洪承礼所设的圈套害死，茉莉失去了最心爱的男人……
舞娘玲珑拍到茉莉的裸照，成了洪承礼大做文章的杀手锏。茉莉准备逃离上海，遭到无数记者的围追堵截。镁光灯下，她控诉了娱乐圈的黑幕，然后跃身江中……
公园一角，一束盛开的茉莉花后面，坐着面容憔悴的肖月白……
感觉这剧本是坂元裕二写出来的，当然还有这北电戏文专业练就的会写段子的伶牙俐齿。最后的镜头挺好，最让人感动的老乌的故事感觉像是“青年破处”版广岛之恋。
中年人的爱情，小心翼翼，欲言又止，患得患失，没有年轻人的孤勇、洒脱、奋不顾身，没有非黑即白，只有真实的烟火气息。两个不相信爱情神话的人，最终还是有了自己的爱情神话。
祝我早点找回上海的工作，我要回家，我要回家。
整部影片的氛围非常轻松幽默，每个人物都有独立的性格特点。老白的前妻蓓蓓，带着女儿独自生活的李小姐，性格洒脱的格洛瑞亚，三个女人一台戏，还真别说，这还真的是一台挺好看的大戏。
唉，中年男人的困顿看得自己难受。爱情确实没有神话，友情一定有。配乐太考究了，没有想到之前打了个低🌟的八仙饭店，在电影里插入这么好听。
豆瓣特供影片，离异包租公的中年爱情。全篇稀碎的女性观点不断涌出，可惜并没有什么说服力的论据；拍摄手法和结尾设计有点巧思，但要市井不够市井，要惺惺作态又不够作，崇洋媚外又不够谄媚，夹层的架空世界，很难共鸣。如果是为了讽刺这一批人就还可，但看不出来导演和编剧持有的态度。
其实片名是一句话的一部分
看到这样类型的电影就已经很惊喜了，我们多少年没有轻喜剧都市现实主义片了……上海中年男女的摩登生活，那些小腔调和小忧伤。虽然，某人讲那都是外地人想象中的上海，就像上海在想象巴黎。话说，邵艺辉就是这两年图书编辑一直在找的中国的Sally Rooney吧？P.S. 爷叔那故事真像真的啊……我都信了。211229
和闺蜜笑的太大声（其实已经在努力克制了 笑的更大声的是我们后排的情侣）被前排的小孩回头看了几眼。我们中年大姐就是这样活在当下，想笑就笑了。对不起。
拍上海，终于不用拍江边高楼、陆家嘴白领和民国电车了。台词密度高、包袱巧、节奏感强，几位几乎都是上戏出身的演员也张力十足，全片沪语对白，把那种可能这里独有的，清高、市井又随时自嘲的文艺中年的微妙腔调表达得十分到位。简直是伍迪艾伦在上海！
这是一部闯空门的电影，本身就有存在的价值。一星主要扣在音乐上，多，腻。看的时候一直在想两个问题。问题一，上海到底是谁的上海；问题二，老白到底是谁的老白。本片都没有回答，这是比较高明的。
这句话是你如何去理解这部电影
观影过程真的特别愉快，演员们在城市的街巷里轮番上场下场过场，对白和相互反应好。不止怎的想起陈小春的那首《大件事》，看似平平无奇的一些事却活灵活现描画出这个城市和这些人的特质。
看到这样类型的电影就已经很惊喜了，我们多少年没有轻喜剧都市现实主义片了……上海中年男女的摩登生活，那些小腔调和小忧伤。虽然，某人讲那都是外地人想象中的上海，就像上海在想象巴黎。话说，邵艺辉就是这两年图书编辑一直在找的中国的Sally Rooney吧？P.S. 爷叔那故事真像真的啊……我都信了。211229
是个小故事，拍得很细巧。又觉得这个故事体量似乎不必动用到这么大的卡司，每个演员都在最自如的那个水平区域里发挥
还好当时没浪费钱去电影院看，电影里的儿子确定不用出柜吗？
真好哦这个人物，虽然不帅，中年发福，没什么大钱，精打细算的，但其实很有魅力。
我想，徐峥已经来到了这个人生中最好的阶段。
小皮匠在皮匠摊上喝咖啡吃蛋糕聊女人，居然不显得突兀。有意思。
能够見出許多方面的電影/文學傳統，例如法國香頌般的都市小品、伍迪·艾倫的片子、“愛在”三部曲，還有上海的通俗文藝傳統。能把這三個女人的一臺戲拍得俗而不“油”，原因在於影片從不試圖展現絕對的人設和極端的感情，同時在把這整件事拍出來之外，並不刻意誘導觀眾勒索更豐沛的意義。儘管主人公的生活狀態又讓我想到王朔筆下的某些北京人，但該片仍可說是只在上海並只以吳語進行方可成立的文本；它提供的是一套非生產性、同時高度去道德化的消費社會的感情圖景，而且特重女性切身的生活體驗：前現代的浪漫主義文化中的“癡情”/“愛情至上”，被指認為現代城市生活中的一種“神話”，它照亮了都市的夜空，卻也讓人們不以為意。另尤其體現劇作能力的一點是鞋匠的設置，這一掃地僧角色起到了故事旁觀者和“評點”者的作用。2021年12月24日於金逸達鏢。
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