评论:

  • 雅彩 2小时前 :

    不知道制作者花了多少时间做出了这么一堆垃圾,真是可悲。

  • 郦从波 9小时前 :

    "Hoping is waiting for someone else to do it. We'd all be much better off without it."

  • 疏慧俊 4小时前 :

    工业废土,科幻战争,血腥暴力,古怪迷幻,这是一场满足你猎奇心的盛宴。

  • 郦从波 7小时前 :

    时间轮回更迭,欲望终究会受到惩戒。我只看懂了一小部分,但是大受震惊,太cut了

  • 考冰洁 4小时前 :

    完全是好奇心催使我看完的,感觉是一个循环,最终那个医生还会派更多的士兵去

  • 祁益 0小时前 :

    可怕的梦魇,可怕的想象力

  • 郦涵桃 9小时前 :

    看不懂,像噩梦,没有逻辑性,却可怕!没能坚持看完。

  • 枫雅 4小时前 :

    要花多少时间心血才能做出这样的作品,世界观和人物都无意搭建,只恣意尽情泼洒趣味,设定集即视感,广播音轨倒是有小黄人风格,常看常新。

  • 萧博涛 0小时前 :

    只能看懂讲了个什么内容的故事,背后的隐喻只看懂了一半,适合宗教知识丰富和对这类题材感兴趣的人观看

  • 迟彭湃 1小时前 :

    观影前半段真的恶心到我了,血肉横飞毁灭重生,在这里,看到什么都不要觉得奇怪,深层的含义不想去想,单纯的过过眼瘾感受脑洞。

  • 贰韶丽 3小时前 :

    造梦本身就是善的,暴力和杀戮,奴役和毁灭,魔物和最后的人类,通过艺术的形式,创造这样的世界就是大善,Mad God能把人拽进作品里,有置身其中的感觉,让人感叹21世纪物理模型拍摄的魅力依然摄人心魄,让人身心愉悦,不可多得的作品,决定上课的时候和学生一起再看一遍。

  • 歆橘 8小时前 :

    像是幻觉,像是怪诞与想象力结合的梦境,或许试着解读它本身就没什么意义。仅仅只是一个人思维抽象的产物,加上一些影射人类现实的东西——物种对于先驱者和探索之甚至艺术创作者汲取与挖空的疯狂;被称作暴力战争的东西下,艺术去死!…以神的视角,疯狂的是人。以人的视角,疯狂的是神。影片是有实验色彩的,思维意识与想象力的抽象产物,记得上次这样定位一部影片是《24种死法》中的《剔除导演》可以当作它表达了很多,而我建议还是将它当作梦境或是幻觉,那些具象的能与人类社会和现有认知挂钩的,就淡淡的埋起来罢。

  • 烁泽 4小时前 :

    下载后看了几眼,看不下去,欣赏不了。画质又渣又糊。网飞2022定格动画《房子》比这好多了。…………………………………………看了大家的短评,从回收站捞回来,坚持到13分50秒,电击开始,顿时不困了。看完整部电影,改观了。

  • 雪玥 2小时前 :

    真抽象,充满了各种宗教元素,话说国外真的喜欢化用圣经故事

  • 莲玥 5小时前 :

    如果非要拿出一个很显而易见的故事主线,似乎有点太难。内容过于丰富神奇并且荒诞。非要夸一夸的话,只能说动画才是电影想象力的边界。

  • 辛毅然 1小时前 :

    (6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。

  • 苗海之 1小时前 :

    我们不能选择自己生活的时代 我们只能选择如何回应

  • 鹿香馨 1小时前 :

    先别管什么隐喻不隐喻的,视觉感受真是非同凡响。饭前服用疗效好!

  • 衣含之 4小时前 :

    苦心孤诣的想概括自己生活的世界有多么不堪,不断拔高审视的高度,没有任何的关怀与怜悯,粗暴的将自然法则塞进盘根错节首尾咬合生生不息的人类社会,自己想阐述的观点反而将自己曝晒在单向度的炼狱循环当中,失去一切意义与价值,正应了那句老话,你要是这么说的话,那话可就不能这么说了。

  • 萨子菡 4小时前 :

    不说其他,单就这牛逼闪闪的设定和自成体系的世界观。这片形象就是直接面向观众生理,怎么恶心,怎么肮脏怎么来,因此极具挑衅性,它因此挑人,挑它自己的思考者。

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