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根据向彬小说《心祭》改编。 解放前,不幸死了丈夫的母亲一个人带着五个幼小的女儿,艰难度日。朴实善良的阿福因外出做工路过这里,目睹了从小一起长大的母亲的惨状,他同情地伸出双手,解囊相助母亲全家。过年时他从镇上买来了丰富的年货;用马兰草为孩子们纺织了小鹿、小马等玩具;帮母亲垒新墙、磨豆腐、打水井。一个眼见衰败的家庭,顿时充满了生气。母亲从心底感激阿福的真诚帮助,俩人的感情也越来越好。母亲夫家的远亲、无赖二殃子,本想把母亲卖掉得一笔钱,他的企图未能得逞,便利用封建宗法势力,千方百计地造谣中伤母亲和阿福。他纠集了一伙人,赶走了阿福。这天夜里,满腹愁肠的母亲,一个人来到老榆树下,准备在那里结束自己清白的一生,就在这时,阿福又出现了。他打消了母亲轻生的念头,使她又鼓起了生活的勇气。临别时,阿福爱抚地抱起姐妹中长得最像母亲的秀兰,默默向远方走去。岁月流逝,孩子们渐渐长大。但在抗日战争的兵荒马乱中,母亲和孩子们离散了。她们各自经历了传奇般的生活遭遇之后,终于在新中国成立不久,又团聚了。一个月光如华的中秋之夜,全家老少十来口在北京秀芳大姐家欢聚,美酒佳肴,欢声笑语,充满了节日的欢乐气氛。唯独母亲坐在窗前眺望明月,心里思念着不见下落的阿福和三女儿秀兰。秀芳看出母亲的心事,便主动陪母亲外出散步,想为母亲解除惆怅。几个女儿也要轮流把母亲接到自己家去住。孩子们虽说是一片好心,但他们毕竟不能真正理解母亲心灵中的创伤。在北方的一个小山区里,母亲和阿福、三女儿终于相逢了。不久,当母亲想改嫁的消息传到了北京,在孩子们中间却掀起了一场轩然大波。她们的反对,使得这位茹苦含辛大半世的母亲,抛弃了她最后一次爱情的选择。后来,大姐秀芳自己不幸守了寡,当她也感到孤独和寂寞时,她才意识到自己当初对母亲命运的"裁决"是多么残酷。当孩子们终于理解了母亲的心,而深感内疚自责时,母亲却已悄悄地离开了人世。十几年后的一个清明时节,细雨纷纷,大姐秀芳领着孩子,专程赶来为母亲坟上添一把新土。这时,只见那长满荒草的坟头上,用马兰草纺织的小鹿、小马,在瑟瑟冷风中微微晃动着,好像主人刚刚离开。这使秀芳又陷入了深深的思念和忏悔之中。
印度片开挂啦,一部比一部高能,不得不说,印度人拍片子真的有一套,音乐特别能调动情绪,这哪敢走神
警察 司法 新闻 教育甚至民众的生命,不过都是政治的工具罢了。这电影太可怕了!
印度电影的小毛病都在,但依然五星,给题材。能这样拍电影、能拍出这样的电影的国家和民族有未来。
后半段是跪着看完的。
同样是发展国家,同样问题重重的印度给出了答案。
层层递进、振聋发聩、义愤填膺、感慨万千!!!
我钦佩于他们这样大胆全面的反思 钦佩于他们对不说不的勇气 也敬佩于对真理的深刻探讨
文化要自信,先要放开约束,绑手绑脚怎么自信?绑人的在那喊自信有什么用?
一波三折,不断反转,剧情有些复杂,涉及很多案子,似乎还有下一部
政治家最大的武器就是公众的情感!——看看周边,是多么的现实!
牛批啊,这个题材涉及的之广,对比法已经不想用了,吹东亚其他国的工业电影就行。
Jana Gana Mana-人民的意志-印度国歌,译为宿敌意味减半,原意恰到好处,人民的意志被政客玩弄股掌之间,主导社会舆论,引导人民情绪,自以为伸张所谓的正义,终究难逃棋子的命运,影片将印度种姓制度以及引发的性别、党争、司法、暴力、犯罪、教育等一系列衍生痼疾作为内核,再披上悬疑的外衣,通过设置特殊人物、多重反转达成,节奏和叙述则掌控不足,缝合拼凑感明显。
如果你每听到强奸案都会震惊,那你每15分钟就会震惊一次,一小时4次,一天96次。太绝了,时政社会议题大集合,结果反映出来还是尚有良知的人背锅,罪大恶极的人继续逍遥法外,扣一星。
怎么说呢,这个剧情,真的会让我感到emmmmmmm
我依然坚持,为了整个社会和司法秩序,我们必须遵守的是程序正义。实体正义可能见仁见智,追求和还原真相、绝对的正义也难如登天,因此我们所能保证的底线是程序的正义,程序正义和手段的正当性可最大的限度避免更多损失。如同河流那样,一次不公正的审判,包括对私刑的容忍和美化是从源头上污染水流。而绝对的「正义」又将和「公正」相区别,更倾向于人们内心的道德判断,但后者却是将个人与社会利益最大化的选择。片中涉及许多社科类议题例如媒体审判、政治歧视以及对人道主义的探讨。影片缺点也有例如全篇情绪铺得太满、刑事拘留嫌犯不必戴手铐等。但退一万步说,在这样一片土地,敢揭露、用某种运动的形式、甚至质疑种姓制度,台词「一个国家的尊严,就等同于它给女性的尊严」「让提出问题的人闭嘴的政治,让指责的人戴上手铐的政治」还是好事
至少在电影这个行业,我们现在是被印度这个“拥有13亿人口的大国”远远甩在后边了,望尘莫及。
学会做减法是印度电影百尺竿头更进一步的最大难关。
不剧透,太精彩!对咱们也有深刻的警示意义。
如果律师真正辩护的就是那四位嫌犯,就算被害人是“完美”的,就算真实情况确实是四名嫌犯奸杀被害人,只要嫌犯一天没有受到法律的审判,就没有人可以判他们有罪,更不能用私刑。法律应该体恤民众,但更要超越民众的偏见。
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