菲尔蒂贝特及其团队在二十一世纪的第三个十年仍旧能为定格动画献上如此惊人的作品,必须要为他们的才华和努力献上掌声。
手术台上的钟表越走越慢、中世纪风的乌鸦医生握着婴儿飘进迷宫、结满蛛网的石像眼球转动,爆炸是宇宙的尽头也是开端……虽然总体风格脏乱cult,但有好几个意象我都超喜欢。
人无法选择生活的年代,但是可以选择如何面对,嗯嗯嗯,领会到了
极致的氛围塑造,构筑了一个支离破碎的黑暗血肉世界,不过除了极强的画面表现力外并没有什么太多的优点,如果单纯的突出实验性跟先锋性,完全可以做成短片,一个多小时的片长却没有一个完整的故事,看到那些宗教隐喻实在是味同嚼蜡
6.5
杂乱昏暗的世界背景下充斥着各类畸形怪物,在大量定格模型的镜头下显得真实可怖,以一种先遣队探险式的路线走进下层布满惊恐无序压抑的环境中,看出了压榨掠夺和战争的反讽元素,但导演最终的核心没有能把握到。
把所有令人不适的意象放在了一起,让人有些看不懂。
我们总是在周而复始循环的地狱中挣扎着,将压迫视作尊贵,再转而与同阶级斗争,而总会有自以为清醒的人试着站出来,将自己视为歌者,妄图摧毁混乱无序的世界,从头建立一个新的纯洁
从来没有电影能让我把手里的紫菜虾米蛋汤放下,除了这个。怎会有如此恶心的东西。
是有致敬太空漫游吧!特别是最后一段格外超现实主义
挺牛逼的吧反正,属于打五星的那群人吹得我都看不懂那种
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
虽然看不懂,但隐隐约约觉得似乎是人类文明的诞生和毁灭。文明起源进化造孽等等元素搞来搞去。较cult,较无聊。
工业废土,科幻战争,血腥暴力,古怪迷幻,这是一场满足你猎奇心的盛宴。
苦心孤诣的想概括自己生活的世界有多么不堪,不断拔高审视的高度,没有任何的关怀与怜悯,粗暴的将自然法则塞进盘根错节首尾咬合生生不息的人类社会,自己想阐述的观点反而将自己曝晒在单向度的炼狱循环当中,失去一切意义与价值,正应了那句老话,你要是这么说的话,那话可就不能这么说了。
心智正常的人,没有一个希望战争
扭曲过后的世界或许就是这样血腥荒诞……疯神并不是神,而是异化了的人类自己
像和某这样的一神,肯定是大规模蛮族入侵和征服的结果,一神的背后是血流成河、杀人如麻,它们先是靠杀人来普及信仰,后来信仰本身就成了杀人的理由,一神是人类精神的怪胎,是这个世界的灾星。
筹备了三十多年做出的定格动画,虽然不解其深意,但我大为震撼,频频作呕。
看不懂,像噩梦,没有逻辑性,却可怕!没能坚持看完。
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