剧情介绍

  现世的故事发生地点在日本,男主角馆正成的父母在他11岁那年死于恐怖分子的爆炸事件中,身后遗留下一栋大房子和一大笔遗产。馆是一个极富理想的乐天派,总认为世界上所有的不平都一定可以解决,他认为要改变这个世界必须从教育做起,于是擅于美术的他立志要当个美术老师。
  馆在大学时代参加服务性质的社团,并且志愿到国外,担任帮助清除因油轮沉没所留在海面上的油污之义工,而因此认识一同担任义工的女主角桐竹由花。她后来成为一名自由撰稿的杂志记者,并与馆正成订下婚约。
  馆正成有一位慈善家叔叔正觊觎他父母的遗产,每每劝他进自己的公司工作,并常常资助他金钱。馆心理很清楚他的目的,所以拒绝这位叔叔。馆的叔叔看中他的那种理想乐天、但不向强势低头的性格,透过他的手下请他做调查海洋污染的工作。不知情的馆正成接下了这个工作,却遭到辐射感染,同时发现这正是他叔叔的陷阱。他虽然通过教师资格考试,却身染重病而使他绝望。在绝望中,属于前世古印加帝国(塔汪汀苏)的战士亚瓦尔的记忆逐渐复苏。
  另一位男主角三浦恭资在国中时很叛逆,他总是以为没有人能了解自己,对于父母与社会教给他的那些礼教不屑一顾而到处惹事生非,直到有一天遇到美术兼学校剑道社指导老师馆正成,他的剑道武技让三浦恭资心服口服,从此拜他为师学习剑道。
  在一次全国剑道比赛当中由于馆正成异常的伤人举动,使得三浦恭资非常担心。但是他并没有觉醒—三浦恭资的前世是印加帝国的另一个战士比鲁卡。桐竹由花被杂志社派遣至印加帝国的所在地—秘鲁采访,三浦恭资要求随行,才慢慢的发现自己的前世,但是他始终不愿意承认。
  在印加帝国的前世里,比鲁卡原本是要献祭的小孩,他从小失怙。为救青梅竹马阿古莉亚(桐竹由花的前世)而杀人,后来在祭坛前被豹神翁沙所救。祭司们认为竟然有豹神相救,一定不是普通人,而且看出他有战士的资质,所以请剑术高超的贵族战士亚瓦尔训练他,亚瓦尔和比鲁卡因此成为好朋友。
  由于太阳神的神力伊列塔瑟的力量逐渐转弱,祭司们认为要挑选一位太阳贞女才能重新唤起他的力量。亚瓦尔也爱上了阿古莉雅,但是她不幸被选中成为唤醒伊列塔瑟的太阳贞女。亚瓦尔是个有地位、有名声的贵族战士,不知情的比鲁卡认为阿古莉雅如果嫁给他才会得到幸福,因为自己只是身份卑微、孤苦无依的牧童而已。
  基特王国 (另译基图)这时想要抢夺伊列塔瑟的力量,于是塔汪汀苏(即印加帝国)决定出兵平定。亚瓦尔不愿意放弃阿古莉雅,但是王子瓦思卡尔并不允许。亚瓦尔原本是一个小国的王子,在塔汪汀苏大军征服之后被俘虏,他之所以会有今天的身份地位与名声都是拜瓦思卡尔所赐。印加王任命比鲁卡为另一位王子亚达瓦帕麾下效命,亚瓦尔也投身于瓦思卡尔王子的军队中。当比鲁卡得知阿古莉雅被选为太阳贞女后,对亚瓦尔没有尽到保护的责任非常不谅解。其实亚瓦尔也是无能为力的,只能眼睁睁看着他心爱的人被送上祭坛。
  经过激烈的战斗,塔汪汀苏终于征服了基特王国,但是比鲁卡也身受重伤。这时老王瓦讷卡巴克(另译瓦伊纳?卡帕克)驾崩,两位王子为了争夺伊列塔瑟以继承王位而爆发内战。然而亚瓦尔却趁情势混乱的时候夺取伊列塔瑟的力量,意欲将混乱的世界毁灭,以重新建立自己心目中的理想国度,引发比鲁卡的反对与阻止,两人成为敌人,最后也都牺牲了。
  接着恩怨持续转承至现代,那些在馆与三浦周围,其前世同样为印加帝国的战士与神官的人们也逐渐苏醒了。馆意图重新发动伊列塔瑟的力量毁灭世界,三浦欲再度阻止,那些觉醒的人们分别支持他们两人的作法而形成两边敌对的阵营互相斗争,三浦恭资在自己与比鲁卡、杀与不杀自己恩师的矛盾之中,要如何解除这个危机呢?

评论:

  • 邶骏祥 7小时前 :

    “果子好吃,人们普遍认为是种子好,而不会想到土地好”,孩子就像种子,当那么多攀登到顶端的果子都烂了,整片土地的问题该如何处理?此片给出的解释是低头过自己的平民生活,等这个时代过去,当看到整个世界是黑白后,回到偏远渔村才明白色彩与生机

  • 铭中 3小时前 :

    处于更高层级的人享受资源,下面的人就只能被碾压,这样的变态环境到今天也还存在?只是主角的表现还配不上那么博大的胸怀——若是想消除阶级分化,一开始就不应该对那个年轻人出言傲慢;若是心怀天地万物,就应该在言语上有所表达,而不只是落在纸面上。其实人如雪泥鸿爪,流放有时又何尝不是一种旅行?

  • 谷梁安筠 5小时前 :

    年度十佳~

  • 茹俊 6小时前 :

    质朴的叙事,高调的灰。

  • 贝珠雨 7小时前 :

    魟魚要走的路只有魟魚知道鳐鱼要走的路只有鳐鱼知道/圣礼学和西学绝不会是敌人而是要一同前进的挚友 当你越了解挚友自身也会更有城府/不是种子多好是地好 播种的父亲重要辛苦怀胎的母亲也很重要在先又怎样光播种有什么用啊 如果地不好种子就不能发芽如果土不好就算发芽也长不大/ 孩子们也得知道母亲多珍贵男人也得知道女人多么不易/无论是西学和圣礼学只要是美好的就都可以用 我运用了圣礼学接纳了天主教但是这个国家却连一个渺小的我也容不下 这个国家的圣礼学究竟是为了谁 这个国家的主人是君王还是百姓

  • 熊凝冬 7小时前 :

    喜欢这个题材了,国产电影对儒家文化传统修身齐家治国平天下的理解和表现,大多过于对苦难大众符号的俯视和关怀,耿耿于为仕以身报国救国的宏愿,比如海瑞,屈原,而真正对于知识分子于毫末草芥之间的格物精神,几无涉猎,且更无将此自觉升华至儒家人格理想完善的修行,比如毕升,鲁班,李时珍,徐霞客,我们这样的题材并不少,大多也就是在工匠精神上雕琢一番。将为官报国还是于微末间的点滴格物精进并列讨论,且实现儒家理想的平和达观高度的,此电影难能可贵。相比中国古代官场的包罗万象藏污纳垢,韩国小朝廷只能算是个微型景观。大概也惟其如此,管中窥豹,更有透视清晰。期待国产电影也能传统文化典型人格,有能有更高屋建瓴,更见微知著的知识分子观察,思考,精研,而不止停留在符号化人物的大而无当,居高临下的空洞煽情,华丽美术后的虚弱感。

  • 郜雪枫 6小时前 :

    韩国电影越拍越有味道了,韩国影人将传统和现代、经典与颠覆、心学与物理的思考,通过细腻的影像给观众以足够震撼的冲击,而某朝的大部分人却仍将教人吃屎的黄帝内经奉为圭臬。

  • 轩辕文敏 8小时前 :

    官场黑暗,不如闲云野鹤,但平民又怎能不受压迫的生活呢?不知道为什么一定用黑白色。感觉只有结尾的书信比较出彩,其他部分平平无奇。

  • 祁宇哲 4小时前 :

    儒学遍及东亚各国之后,韩国人以电影的形式探讨了千百年来中国人一直在探讨的出世与入世的辩证关系,除此之外,对于人获得知识的意义和精神世界的支点的讨论,是让这部电影主题整体变得丰满的关键一笔。

  • 查怡悦 3小时前 :

    《兹山鱼谱》

  • 晋驰婷 0小时前 :

    “如白鹤之生虽好,而兹山之污泥亦善也”

  • 赤谷翠 7小时前 :

    人之有限事之无奈,贬谪不可归,苛政猛于虎。唯春花秋月山水苍翠大海无言。

  • 晁从丹 0小时前 :

    看到男主跟岛上大妈莫名其妙在一起、大妈还怀孕了就实在看不进去了,到底俩人的情感来源于哪……这到底是什么剧情……这评分溢价太严重了,比《思悼》还差很多,而其实《思悼》的剧本就已经很凑合很对付了。希望这个导演多打磨打磨剧本吧,如果不够专业,找专业的人也行的~

  • 海骊蓉 8小时前 :

    不得不说,韩国电影的水准,我们差的好远。

  • 止晴曦 5小时前 :

    一部有着古装电影的充分野心,但却没端住的现代片,片中除了薛景求之外几乎所有人的表演都充满了现代类型片的痕迹,善良的热心的狡猾的市井的,你可以在其他很多商业片中找到精确匹配的角色模板,同时强事件且套路的情节设计也消减了作为历史题材的沉稳,昌大难道只有到了官场才知道其黑暗吗?跟若铨呆了那么久一点都没学到?同时配乐的使用有些过,黑白影像只停留在于形式,最后的蓝鸟更是刻意到让人出戏。总体观感比较失望。

  • 运辞 8小时前 :

    【2.5】比《思悼》稍微好一些,但也仅仅是强在选题层面。

  • 衷晓君 3小时前 :

    十分震撼。黑白片,又是这样略显晦涩的题材,竟然没有睡点,高潮迭起,节奏明快,让人看得津津有味。一部史诗,却没有做历史的评判者,这是难能可贵的。人在任何地方都有活下去的办法,但不是每个人都能拥有牢不可摧的信念。这个类型的影片,我想不到要怎样才能拍得更好了。看完特别想吃海鲜。

  • 颜晨 6小时前 :

    理想主义与腐朽王朝的对立下,士大夫的先生寄情山水,在淳朴的海岛上寻获喘息与抚慰,庶民的弟子不信命运,在现实世界铩羽而归。感人的是即使是这样灰心的故事,你依然可以感受到肉体被磋磨,精神被损耗,但灵魂的诗意与自由有它自己的生命力在,先生对弟子说:谢谢你让我找回流放中失去的好奇之心,或许是几千年后,现实中被消磨着的人们内心也抱持着同样的期盼。

  • 桂静 8小时前 :

    漂亮的电影。这真的不是迪士尼的导演来拍的吗?

  • 欧阳雪卉 9小时前 :

    士大夫的追求,一边是礼失求诸野,一边是林奈分类法。

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