德国表现主义代表作品
A
公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。
B
Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。
C
1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。
D
Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。
E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
6.5 当前：6.9 2021/10/21
98分钟34秒 23.976fps 流媒体WEB
就是要整场的节奏还有结尾爽快的枪战 不管什么惩恶扬善 不如结尾的弑父来的成长让人意味深长 当娱乐片看看就行了
灾难级的垃圾剧本，肉眼可见的数不胜数的剧情漏洞竟然在烂番茄imdb上打出了十分迷惑的高分，最后为了达成“老亨利必死”这一目的的反转安排的过于弱智了，不知道这片子到底有什么光环护着😅
波和麦金尼在门廊，加勒特闯进屋子，开了两枪...
一般般，剧情其实挺老套，唯一的反转还行吧，老比利成就小比利...
每當西部片中的少年變成了牛仔，男孩變成了男人，也就意味著可以結束了。簡單的故事無法抵銷對西部片的熾熱情懷。沒有女主但有女人。
这才是生活的现实与生命的真实。
一段命中注定的相遇，再最后一次闪光过后，结束了老牛仔罪恶的一生，年轻的牛二代踏上通往现代的征程。
开枪之后，一切都无法挽回
少年去流浪，老爹先埋葬。血在你身趟，世界不一样。
信仰亦然躺平在元宇宙的黑海里。
氛围感有了，但是不交代下之前发生的事还是有点儿云里雾里
这才是生活的现实与生命的真实。
一段命中注定的相遇，再最后一次闪光过后，结束了老牛仔罪恶的一生，年轻的牛二代踏上通往现代的征程。
儿子真的烦人啊~像个爱闹情绪的小媳妇，大敌当前了还要跟爸爸置气。最后的反转有点一般般，被救的那个角色完全是个白痴弱鸡，完全不值得老亨利为他出手嘛
中规中矩，枪战也就5分钟，最后还有个反转。喜欢影片的，是喜欢影片的调调吧～剧情太平了～
这片的迷之高分有点不理解，画面色调比较复古，有点西部片的样子，但剧情实在拉跨，比利小子成了比利老头子，修身养性了还教育下一代要成为温柔的绵羊，拜托老大，那是蛮荒西部啊，拼手速比狠劲的年代啊，那样教育下一代能活过十岁吗?枪战场面太低幼了，仅有的二场枪战就像童子军在露营，你可是西部传奇啊，虽然英雄迟暮也不至于过家家吧，完全没有表现出比利小子的凶悍与经验，本片这个农夫与蛇的故事也根本不可能发生啊。不知道导演想表达个啥，比利小子的顿悟?其儿子的成长?貌似啥都看不出来，这样拍西部片，这个类型真的就没必要再复辟了。
一个世外高人，一直深藏不露！结果一群坏家伙来送死，那么就大开杀戒！好熟悉的套路，不过还是可以的。😃
有時候你想平靜，路人未必給你平靜，危險處處存在，不訓練兒子應該是特錯大錯，弱肉強食的世界，你弱就淘汰。
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