民国十四年，在秦岭腹地汉中佛坪这个距今四百年历史的县城里，发生了这样一个真实的故事。由于县城地处秦岭腹地，与世隔绝、交通不便，多年来，佛坪匪患猖獗，民声载道。为剿灭以常龙为首的一帮匪徒，已经先后有郝县长和牛县长殉职于任上。
牛县长在履新的当天被常龙一伙击毙在街心九儿客栈的门前后，由谁出任佛坪县长、安抚民心、追剿匪徒，成了让汉中府道尹大人头疼的问题。在道尹大人召集的商议会上，当省城督军杨大人的小舅子刘髯翁提出县城迁址至袁家寨时，道尹大人的得意门生、刚刚进入佛坪地界的赵伯雄不仅极力反对，而且还毛遂自荐、出任佛坪县长。
赵伯雄掌职佛坪县长后，一面着手调查民情、体察民意，一面开始追剿常龙匪伙。但让赵伯雄没有料到的是，之所以前两任县长先后遇害、省城督军大人和刘髯翁大人极力主导佛坪迁址，是因为常龙受陈坎爷收买，而和刘髯翁有着表亲关系的陈坎爷都盯着上峰拨下的巨额县城迁址经费。
尽管两个得力随从建议利用常龙对九儿客栈老板娘九儿的一往情深，致常龙于死地，但常龙以这样做不仁义为由决定利用下葬两个殉职前任的机会，将常龙引下山来，然后在城里来一个瓮中捉鳖。果然不出赵伯雄所料，得到县府郑师爷的报信后，常龙趁赵伯雄出城送葬的机会，从山上下来，进入城里，想将九儿一起带走。
在赵伯雄对常龙一伙的围歼中，常龙失手一枪打死自己钟爱一生的九儿。就在赵伯雄接到常龙对决的邀请时，省城督军杨大人决定佛坪迁址袁家寨的公文已经下到了汉中府道尹大人的手中。常龙在对决中让赵伯雄成全了自己到阴曹地府见九儿的心愿后，被削去官职的赵伯雄赶到袁家寨结束了刘髯翁、陈坎爷一伙的性命。一年后，省城一份火速剿灭匪徒的公文送到了汉中道尹大人手中。公文中称：从匪徒打劫官府的手段来看，匪徒首领疑为赵伯雄。
估计这部电影在韩国会得到更多共鸣
今年威尼斯影展的地平线拓展单元，来自巴西，导演亚历山大·莫拉托此前有部同性题材的《苏格拉底》关注的是巴西底层人群生活的挣扎和缺失的爱。这一部同样延续了这种写实风格，将巴西弱肉强食的社会生态更赤裸地暴露给观众，但与上一部男主抱着母亲骨灰走向大海的执拗不同，这一次男主选择了适者生存，影片的最后他离开了奴役他的废弃场，而路的前方依然没有尽头…
底层受害者如何演变成加害者的过程。预期内的都拍出来了，可还是差了一点。到最后男主还在纠结，导演还在给观众希望，这结局太温柔了。
好像一切选择都合情合理，那问题出在哪里？也许证明了老话中一个悲哀事实，我不能说。
“那是自卑心理，那种家庭(单亲，中低收入户)的孩子内心有很多不满，你看有钱人家的孩子处事圆滑，个性随和。”自尊心–利益
韩国“周润发”的崔岷植化身流亡的北韩数学家的故事，套俗中不乏温情，巴赫我的心头爱，数学真的很美！
数学问题，
有韩朝背景、逆袭成果、对功利应试的批判，然而观感模糊，较为平淡，比较深刻的片段是脱北者说出关于数学的思考和乐趣以及脱北者与儿子之间的冲突。
脱北者
农村青年怀揣梦想到城市打工，遭遇黑心老板。一到之后就收缴身份证、手机，非法拘禁，限制自由，克扣工资，稍有反抗就暴力相向，有逃跑者严惩不贷。遇到政府劳工部门检查，就胁迫劳工配合，蒙混过关。
社会就是弱肉强食。
出身自带贫穷，带点脑子的可以往上爬一爬，要么只能是无穷尽的廉价劳动力。诶？这好像就是我自己呢…
数学是解开宇宙奥秘的语言，可惜我学不会，수포자就是我，我一直特别喜欢学数学好的人，特别能理解像北大韦神这样沉浸在数学公式里的天才，圆周率之歌真的太美妙
这是个啥故事？一个天才数学家为韩国高考鸣不平？早听说韩国高考内卷严重，没想到都能拍成这样的电影了啊
崔珉埴 真的是一个优秀的前辈… 这部电影应该是一老带三年轻
前三分之二都不错，结尾韩国强行拔高，失了片子的基调。
贫穷才是罪恶的根源。本片可以分作两个部分来看，前半是主人公少年的正气，为了大家安全得救而努力；后半则是他的转变，他从受奴役的一边过渡到奴役人的一边，身份的转变，除了因为 Boss的离间，还因为“无奈”。是要“自由”而贫穷地活下去，还是要靠着“剥削”别人而富有地活下去？人都是自私的，有自己在乎的人，凭什么要每个人都大公无私。环境对于个人的影响巨大，推动“大山”不能寄望于少数人，只有大家一起动手才有可能
1.南美电影有独属于他的色彩、音调和每一帧都想留存的场景；
评分低了。一部电影把人口贩卖，违法劳动，社会等级展现的淋漓尽致。如果自己都没办法欺骗自己，自己都没办法告诉自己要做好一条衷心的狗，那如何去面对自己做出来的选择？文中的男孩做出了选择，他的上级也做出了选择。还会有其他人在不同的角落做着不同的选择。谁还会记得一开始与家人在桌前吃饭前的祷告，谁会记得他为受伤的同事一遍遍的擦拭身体，谁会记得他曾经的梦想是做航天机械师。这个故事没有结局，也从不是一个开始。因为现实不是乌托邦。
"学好数学什么最重要？
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
