陈春雨刘洁 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2010

导演: 易寒

剧情介绍

 
  本片所有儿童演员全部由当地农村留守儿童饰演;
  安徽宣城某小山村。一座旧祠堂改建的留守儿童中心。这是一位名叫张运的退休老校长自办的,专门接收那些父母去城里打工、独自留在家里无人管教的孩子。
  14岁的蓝金宇父母去上海打工,把他送到这里。蓝金宇满怀强烈的抵触情绪,在适应新生活环境的过程中,他打架、偷跑,被镇上的小混混胁迫、唆使闯了祸……
  金悦是一个9岁的留守女童,她的父母在城市打工多年,感情发生变故,家庭解体后又重组,他们各自为自己的新生活打拚,把小金悦放在留守儿童中心,不闻不问。这些冲击对于柔弱的小女孩来说,是巨大的伤痛,她的性情日益孤僻……
  张爷爷挺住多方压力,保护了蓝金宇,这顽冥倔强的少年终于被感化,踏踏实实地安下心来学好了。
  张爷爷和沙柳多方奔走,小金悦终于与母团聚,性格也坚强、开朗起来。
  面对蓝金宇、金悦、口水佬等一个个遭际不同、性情各异的孩子,面对成长期发生的各种各样的问题,张运老人和沙柳等志愿者们,以 博大的爱心以及由这爱心激发的无限智慧呵护着他们,不辞辛劳。
  市场经济的拜金风潮也波及这偏僻的小山村,村里干部与旅游局联合,欲将祠堂修缮改建成旅游景点赚钱。留守儿童中心被迫解散,孩子们恋恋不舍,想到这些失去管教与爱护的孩子们将面临的命运,张运和沙柳忧心如焚……
  上级领导听闻此事,被张运老人的义举所感动,他们出面过问,解决吧留守儿童中心的安置问题。
  本片通过讲述十四岁的男孩蓝金宇和9岁女孩金悦等一群山村留守儿童在主人公张运老人自办的留守儿童中心生活的故事,展现了农村留守儿童亲情缺失的生存状态,以及在他们的成长过程中,由于父母长期缺席而出现的种种令人担忧的思想和行为状况。同时表现了以张运为代表的志愿救助者们办学的艰辛,赞扬了他们扶助贫弱、支教爱教的高尚义举和无私的心灵,体现了安徽各级领导对教育的重视、对留守儿童的关怀。本片人物生动,故事情节一波三折,感人肺腑。既有生动稚朴的童趣,又充满隽永的深情。同时展现了皖风徽韵的地域风光。
  剧中张校长原型王直老人2009年9月20日被评为全国第二届“道德模范”。

评论:

  • 茹雯 5小时前 :

    真尼玛晦气 导演家里人都被诅咒完了吧 影史恶心观众第一片 湾湾心里真扭曲

  • 田盼晴 5小时前 :

    正如评论里说的,你们看恐怖片难不成是图吉利吗...

  • 桐星渊 4小时前 :

    友情提示观影途中不要轻易跟着台词读出来哦 😈

  • 璐楠 3小时前 :

    昆池岩和灵媒之流靠着宣传瞎吹的烂片就不要和这部相提并论了

  • 湛振海 1小时前 :

    【3】伪纪录片形式和过于“招摇”的配乐是矛盾的,况且多样的视点也难以自洽,对材料的编辑意志过强(结构太有存在感)。视觉各种取材(从艾斯特到伊藤润二),但对民俗志怪的结合还算到位,有文化代入感这点还是重要的,很难得看到一部属于我们的恐怖电影,情节走向是真的“邪恶”的,能让部分人觉得晦气可见一斑。所以给个及格吧。

  • 浩家 3小时前 :

    有人说恐怖,有人说晦气,我觉得是邪。柯孟融勘破了民俗志怪类恐怖片的三大法宝:图腾,经文,邪神。图腾往往象征着危险信号,是原始恐惧的传承与延伸,在视觉暂留的魔法加持下,让人陷入半信半疑的心虚状态。经文则是听觉陷阱,循环往复的加深印象,引人犯错,若是一不小心默念,便是一身冷汗。邪神=无法控制的至高力量,该意象想要成立,则必须依托于超自然恐怖奇观:虫、溃烂、献祭、封印,多个场景的冲击之下,求神拜佛保平安的敬畏与恐惧油然而生,瞬间沦为邪神信徒。很多人因为所谓的诅咒而打一星,这其实就是信了咒的邪,正中导演下怀,越是破口大骂,越代表恐惧强烈,反而印证电影本身的优秀。“你相信祝福吗?”看似人畜无害的台词,却让我头皮发麻,心有余悸,人类无时无刻都在寻求庇佑的念头,才是永恒的魔咒,我要听十遍张学友的《祝福》。

  • 袭熙柔 1小时前 :

    前半段还勉强凑合能看,越到后面越无聊。甚至连“故弄玄虚”都称不上,因为从头到尾剧情都老套的甚至称不上“玄虑”了。请问这片子是有什么深刻的思想内涵要表达必须要拍2个小时吗,恐怖片时长超过90分钟我统一认为你在耍流氓。节奏叙事拖拖拉拉毫无新意,最后整一个20年前午夜凶铃用过的梗,导演还在那里搞什么亲情流自我感动(对看着我就想起了曾经也让我很无语的《招魂》)。想表达的东西很多,能力又很有限,看了半天只是让人觉得不知所云。甚至连“吓人”这个基础点都不及格。

  • 端木奇玮 0小时前 :

    不要跟着念那八个字!

  • 粘晴霞 2小时前 :

    【C+】最值得称赞的部分,是创作者处理伪纪录片「拍摄目的」的态度。《灵媒》基本就是这一类型的反面案例,让摄影师的敬业精神与专业素养取代求生欲望,精致的影像彻底掩盖了鬼怪所带来的恐惧,只剩尴尬的笑点。虽然《咒》在大多数情况下也陷入了同样的窘境,但最后抛出的设定却巧妙化解了“拍摄”这一行为的矛盾感,那些特殊的摆拍机位也可以看作是补全诅咒逻辑链条的必要之举。所以影片结尾的诅咒与其说是对观众的冒犯,更像是为了实现营销推广并铲除类型弊端而做出的必要决策(也的确达到了其设想的结果)。当然,这层冒犯还算是温柔的,毕竟佛母的诅咒本质仍是信与不信的选择问题,而非《趣味游戏》中那个将观众无情虐杀的遥控器。

  • 苌以丹 1小时前 :

    4分。手持相机近景特写拍摄还是很考验演员的演技的,镜头直接怼脸脸上的微表情一览无余,对于朱迪来说,这片里她的完成度十分高,印象最深的是凌晨那场戏,那种抑制自己情绪崩溃的表情,真的不忍心看。即使后面飞跃疗养院这出戏真的有点偏离了,但整体而言还是一部可看性十分高的电影,同样是新冠题材的,以小见大的功力可见一斑。

  • 银香天 2小时前 :

    也就那样吧。伪纪录片拍得有点刻意,每个人都随时拿着相机拍拍拍。花样很多,但是没营造出恐怖的氛围。不如日本的《灵异咒》,那是真的瘆人。

  • 濡腾 5小时前 :

    最后一段有些割裂,但前面拍得很好,所有人演技都在线

  • 格呈 1小时前 :

    p.s. 看来中国禁了这么多年恐怖片不仅没有任何收效,还让上纲上线的环境愈演愈烈......为了这些叫唤“晦气”打一星的玻璃心,就这样一直禁下去吧🤷‍♂️

  • 韵柏 9小时前 :

    笑死了,引用vv的话:“合着搞了半天就是小时候那种转发十人不然家人暴毙的套路。”等了那么久友邻们相约今晚一起看~最后一起打两星

  • 诸宏放 5小时前 :

    我真的很聪明 首先我在刚上线的时候选择视而不见 让大冤种们先试水 在掌握敌情后才谨慎观看 并且回避了所有咒语 符号 佛母的脸 同时我坚信盗版影片无法传播正版诅咒 我 刀枪不入

  • 蔚振国 1小时前 :

    不要跟着念那八个字!

  • 梓然 8小时前 :

    詛咒即祝福,祝福即詛咒。劇本亂(尤其不同時序的穿插常令人納悶,未解點多,人物邏輯困惑〔如阿清師〕,現在110分鐘片長感覺也是扔掉很多、努力壓下來的結果,通常恐怖片不會這麼長),不過作為一個形式走得比內容更激進、也更應關注之作,對於每一場戲的官能與節奏處理(真正嚇人時刻其實很少,更多是懸吊著的高壓緊繃感),放在近年台灣為數不少的民俗恐怖片系譜下是一時之選;想想柯孟融從當年輔大大一拍短片《鬼印》爆紅,中間歷經顛簸(《絕命派對》反應不佳,《鬼音》沒下文,而恐怖片成就後有晚輩程偉豪《紅衣小女孩》系列樹立標竿,西進發展不如同輩陳正道成功,大製作《打噴嚏》命運多舛⋯),在奔40歲前也算奮力交出一個終有迴響的代表作。偽紀錄片,特效比例頗高,邪教元素夠邪門。密集恐懼,噁心元素,視覺詭計。

  • 章宛丝 3小时前 :

    妹子比较勇,自己看了,我比较怂,听得讲解。然后我们认为:1.这些小家子小气的东南亚画风邪神很缺乏可持续发展眼光,抓住些信徒就使劲薅羊毛,都给薅秃了;2.湾湾需要知道,我们社会主义国家没有什么陈年老洞能霍霍几代人,立刻马上给你铲平了修路,工地墙上还要贴社会主义核心价值观。想作妖,想peach吧,哼!

  • 龙潍 9小时前 :

    本片與《絕命派對》相比,最大的進步在於,完全脫離了西方恐怖片的概念,更多的來自於台灣神秘傳統(一個混雜了怪奇軼事,歷史,想象,空間時間交錯的世界)。除了取材於台灣神秘的特殊文化所虛構的大黑佛母外,編導亦把各種密宗,印度,東南亞的符號圖像和引述,起乩,中邪的奇怪手勢放進台灣的深山邪教中,一方面地豐富了恐怖內容,另一方面則突出製作上的考究以及反復強調對傳統文化應保有敬畏之心的主題。除了以奇怪的祭品,陰森的聲響以及黑暗中的光線等視覺描繪突出了大黑佛母的可怕之處,更令人恐懼的是,是當恐怖真相逐漸揭露之時,逐漸有一種心理上的不安出現,面對大黑佛母的無計可施,無疑更能強化了這種焦慮不安氛圍。

  • 橘萱 8小时前 :

    富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。

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